الادلّة يدفعه و لا تنحصر بما فيه الخطاب مع ان اختصاصه بهم محلّ كلام قيل يوجب جهلهم بالمستند قلنا لم يقع عليهم ما يفتقر الى البحث عنه قيل يقتضى ان لا يقدح مخالفة بعضهم قلنا مم قيل اجمعوا على جواز الاجتهاد فى غير القاطع فيتعارض الاجماعان قلنا مشروط بعدم القاطع قيل انتشار غيرهم يمنع وفاقهم قلنا مدفوع بما مر

اصل [اجماع العترة]

اجماع العترة حجّة كقول كل واحد بانفراده لما دلّ على عصمتهم و متابعتهم كآية التطهير و خبر الثقلين و نزولها فيهم متواتر بين الفريقين و ارادة النّساء ينافيه لفّ الكساء و تذكير الضميرين و نفى ماهيّة الرّجس نفى لكل افراده فثبت العصمة من الخطاء و غيره‌

اصل [فى الشهرة]

المشهور عدم حجيّة الشهرة خلافا لبعضهم لنا عدم الدّليل و استلزامها عدمها قيل خطاء الاكثر اقل قلنا يفيد التاييد كبعض الظواهر و نحن نقول به و ان كانت من المتاخّرين لدقّة انظارهم‌ ب‌ ادلّة