فى الاجمال مخالفة الاصل قلنا فى التعميم اكثر قيل اقرب مجاز الى نفى الحقيقة قلنا لو صح لا يقاوم ما مرّ م‌ قد يرجّح واحد بكونه اقرب المجازات كنفى الصحّة فى لا صلاة الّا بطهور و ربّما عمّ البواقى كنفى المؤاخذة فى رفع عن امّتى و لا يلزم منه عموم المقتضى‌

اصل [ترك الاستفصال‌]

ترك الاستفصال فيما يقع على وجوه يفيد العموم ان تساوت محتملاته و لم يعلم اطّلاعه (ع) بالحال لئلّا يلزم الاغراء بالجهل و الّا فلا يفيده لانصراف حكمه ح الى الراجح و الواقع مثاله قوله (ع) لابن غيلان امسك اربعا و فارق سائرهنّ و فرّع عليه تقديم التّمييز على العادة لقضيّة بنت خنيس‌

اصل [فى الخطابات الشفاهية]

مثل يا ايّها النّاس يتناول من بعدهم مجاز الا حقيقة و هو ثالثها لنا على الاوّل عموم البعثة و ثبوت الاستعمال و وجود العلاقة المصحّحة من التّغليب و المشارفة و يؤيّده استفاضة الآثار و قوله تعالى كن فيكون‌