و ازالة النجاسة عن المسجد فى وقت لا يسع الا احدها و؟؟؟

حفظ النفس لو تعارضها للمخالف الاوّل كون السّكون؟؟؟ غير ترك الحركة لان البقاء فى الحيّز الاوّل عين عدم الانتقال فى الثانى و ردّ بالمنع لظهور مغايرة الفعل لعدمه و الكفّ و ارجاع ترك الضدّ الى عين المامور به يجعل النزاع لفظيا قال ايضا لو كانا ضدّين او مثلين لم يجتمعا فى محلّ و لو كانا خلافين لاجتمع احدهما مع ضدّ الآخر و خلافه و لا يجتمع الامر مع ضدّ النّهى عن ضدّه و هو الامر بضدّه للزوم التكليف بالمحال و اجتماع النقيضين فتعيّن العينيّة و اجيب بمنع اللازم فى الخلافين لانهما قد يتلازمان و قد يكونان ضدّين لواحد كالعلم و القدرة للنّوم و للثانى اولى الحجّتين و علم جوابها و للثالث تحقق الذّهول عن الضدّين حال الامر فلا معنى لاقتضائه للنّهى عنهما و فيه ان اللازم فى الالتزام معنى غير بيّن فالعلم به غير لازم و للرابع كون الايجاب طلب فعل يذم على‌