و يع‌ فى حرّم الرّبا و فى خمس من الابل شاة و نحو الطهارة

اصل [فى المشتق‌]

المشتق ما وافق اصلا بمعناه و اصول حروفه بالترتيب فخرج غير المعتبر و نقض طرده بالمعدول فزيد بتغيّر ما فنقض عكسه بالميمى و ان اريد بالاصل المصدر استقام بدونه و انواعه معروفة و هو قد يطرد و قد ينحصر و لا يدلّ على؟؟؟

الذات و إلا لغا الحمل و يتّصف به الشى‌ء و المبدا غير قائم به لصدق ما هو عينه تعالى و خالق و متكلم عليه و ارادة التّاثير يؤكّده لتغايرهما لغة و استلزامه القدم و التسلسل المحال ممنوع لانّه اعتبارىّ و عالم على النفس و الصّور الجزئيّة قائمة بغيرها و مصوّت على الحيوان و الصّوت قائم بالهواء و الاستقراء لم يثبت و فى لزوم بقاء اصله فى صدقه حقيقة اقوال لزومه ان امكن ثالث و ان لم يتّصف به غالبا و تخصيص الخلاف بما لم يطرأ ما يضادّ الاوّل او كان محمولا او بمعنى الحدوث لم يثبت و الحقّ الثّانى لا لثبوت الاطلاق لا لامكان التجوّز و لا لصدق مؤمن‌