فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يُسَلَّطُ وَ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ عَلَى بَدَنِهِ وَ لَا يُسَلَّطُ[1] عَلَى دِينِهِ وَ قَدْ سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى‌[2] أَيُّوبَ فَشَوَّهَ خَلْقَهُ وَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَى دِينِهِ وَ قَدْ يُسَلَّطُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَبْدَانِهِمْ وَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَى دِينِهِمْ قُلْتُ فَقَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ‌ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِهِ مُشْرِكُونَ يُسَلَّطُ عَلَى أَدْيَانِهِمْ وَ عَلَى أَبْدَانِهِمْ‌[3].

و معنى هذا التأويل أن الذين آمنوا هم الشيعة أهل الولاية الذين ليس للشيطان عليهم في الولاية سلطان لأنهم يقولون من أمر الله بولايته و طاعته و لا يتولون الشيطان و لا أهل غوايته فلأجل ذلك لم يكن له عليهم سلطان‌ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ‌ و هذا يدل على أن الذين له عليهم سلطان ضد أهل الولاية و هم‌ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ‌[4] به و برسوله و بوصيه يؤمنون و لله و للرسول و للوصي يتولون و يوالون لأنهم المخاطبون بقوله تعالى‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ‌[5].

فأبشروا أيها المؤمنون الذين هم بالولاية مستمسكون‌[6] إنكم بها و الله الفائزون و من الفزع الأكبر أنتم الآمنون و إنكم في زمرة النبي و أهل بيته تحشرون صلى الله عليه و عليهم صلاة دائمة ما دامت الأعوام و السنون و سرت الرياح‌[7] على السهول و الحزون‌

[1] في م في الموضعين:« يسلّطه».

[2] في ق و المصدر:« و قد سلّط على أيّوب عليه السّلام».

[3] روضة الكافي: ص 288 الرقم 433.

[4] كذا، و الصواب« و به».

[5] المائدة: 55، 56.

[6] في م:« متمسّكون».

[7] في م:« هبّت الرياح».