ثمّ في كلام الشّيخ المعاصر[1] بما قدّمناه أوّلا نظر من وجوه: أمّا أوّلا ففي جعل اسم المؤلّف شرف الدّين (و هو عليّ)، و أمّا ثانيا ففي اسم والده، و أمّا ثالثا ففي عدم جعله سيّدا، و أمّا رابعا ففي جعله الأسترآباديّ، (دون النّجفيّ) و أمّا خامسا ففي اسم ذلك الكتاب كما لا يخفى، و أمّا سادسا ففي ... الخ‌[2].

ثمّ إنّه يؤيّد ما قاله الأستاذ أنّي رأيت في بلدة أردبيل نسخة من كتاب «الغرويّة في شرح الجعفريّة»، و يظهر منها أنّه تأليف السّيّد الأمير شرف الدّين تلميذ الشّيخ عليّ الكركيّ، و قد ألّف هذا الشّرح في حياة المصنّف، و قد مرّ في باب الشّين المعجمة[3] فتأمّل. و قد سبق بعض ما يتعلّق بهذا المقام في ترجمة علم بن سيف بن منصور، فلا تغفل» انتهى‌[4].

أقول- و أنا مصحّح الكتاب-: هذا ما سنح لنا الدّهر من الجمع لأحوال المؤلّف؛ فنسأل اللّه الّذي تغمّده بنعمته أن يسبل عليه شآبيب رحمته إلى أن يسكنه بحبوحة جنّته في جوار نبيّه محمّد و عترته صلّى اللّه عليه و آله صلاة لا غاية لعددها و لا نهاية لمددها.

وصف النسخ:

كانت عندي من النسخ ثلاث مخطوطات، تفضّل بإرسالها ملتزم النّشر من مؤسّسة النشر الإسلامي المحترم- لا زال مؤيّدا موفّقا في سبيل خدمته لعلوم أهل البيت عليهم السّلام- و إليك وصفها:

1- نسخة مخطوطة متوسّطة في الخطّ للمكتبة الرضوية تحت الرّقم 259، طولها 30 سم في عرض 20، عدد أوراقها 248، كتبها أحمد بن سليمان بن محمّد الحسينيّ في سنة 995، و وقفها ابن خاتون في سنة 1067؛ و رمزنا إليها في هوامش الكتاب ب «ق».

[1] يعني الشيخ الحرّ العامليّ صاحب الامل( ره).

[2] أي في جعل الكتاب نسختين مع أنّ إحداهما أصل الكتاب و الثانية مختصره المسمّى بجامع الفوائد أو كنز الفوائد ...( أعيان الشيعة: 36/ 51).

[3] راجع الرياض: 3/ 6.

[4] رياض العلماء: 4/ 66 إلى 69.