و الحَسَنُ بنُ حُبَاشٍ الكُوفِيُ‌ : شَيْخٌ لابنِ نافِعٍ:

مُحَدِّثانِ. و فاتَه: إِبراهِيمُ بنُ مُحَمّدِ بنِ خَلَفِ بنِ خَضِرِ بنِ حُبَاشِيّ البُخَارِيُّ، ذَكَره ابنُ مَاكُولاَ.

و محمّدُ بنُ هارُونَ بنِ حُبَاشٍ الكَرَابِيسِيّ: شَيْخٌ لخَلَفٍ الخَيّامِ، مات سنة 323.

و حَبْشُونُ ، بالفَتْح، البَصَلانِيّ‌ ، و اسمُه أَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ، يَرْوِي عنَ مُوسَى القَطّانِ.

و حَبْشُونُ بنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُ‌ ، عن خالِدِ بنِ يَزِيدَ العُمَرِيّ، و عنه مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ الهَرَوِيُّ.

و حَبْشُونُ بنُ مُوسَى الخَلاّلُ‌ ، عن الحَسَنِ بن عَرَفَةَ، و عنهما الدَّارَقُطْنِيُّ.

و عَلِيُّ بنُ حَبْشُونَ الصِّلْحِيّ، عن أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ بنِ ناصحٍ: مُحَدِّثُونَ.

و يَحْيَى بنُ أَبي مَنْصُور بن الصَّيْرَفِيّ‌ الحُبَيْشِيُّ، كزُبَيْرِيِّ:

إِمامٌ‌ رَوى عن ابنِ طَبَرْزَد، و الرُّهاوِيّ.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

الأَحْبُوشُ ، بالضمّ: جَمَاعَةُ الحَبَشِ [1] ، قال العَجّاجُ:

كأَنَّ صِيرَانَ المَهَا الأَخْلاطِ # بالرَّمْلِ أُحْبُوشٌ من الأَنْباطِ

و قِيلَ: هُمْ الجَمَاعَةُ أَيًّا كانُوا، لأَنّهم إِذَا تَجَمَّعُوا اسْوَدُّوا.

و أَحْبَشَتِ المَرْأَةُ بوَلَدِهَا، إِذا جاءَت به حَبَشِيَّ اللَّوْنِ.

و التَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ.

و تَحَبَّشَه ، و احْتَبَشَهُ : جَمَعَه.

و الحَبْشُ و الاِحْتِبَاشُ : الكَسْبُ.

و تَحَبَّشُوا عَلَيْهِ، و تَهَبَّشُوا: اجْتَمَعُوا.

و حَبَّشَهم تَحْبِيشاً : جَمَعَهم.

و الأَحْبَشُ : الَّذِي يَأَكُلُ طَعَامَ الرَّجُلِ و يَجْلِسُ علَى مائِدَتهِ و يُزَيِّنُه. و الحَبَشِيُّ : ضَرْبٌ من العِنَبِ، قال أَبو حَنِيفَةَ: لَمْ يُنْعَتْ لنا.

و الحَبَشِيُّ : ضَرْبٌ من الشَّعِير، سُنْبُلُه حرفانِ، و هو حَرِشٌ لا يُؤكَلُ، لِخُشُونَتِه، و لََكِنَّه يَصْلُح للعَلَفِ.

و حَبَشِيَّةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ كانَ يَزِيدُ بنُ الطَّثَرِيَّةِ يَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا.

و حُبَيْشٌ ، كزُبَيْرٍ: طائرٌ معروفٌ جاءَ مُصَغَّراً، مِثْل الكُمَيْتِ، و الكُعَيْتِ، كذَا في الصّحاح، و العَجَبُ من المُصَنِّفِ كَيْفَ أَغْفَلَه.

و الحَبَشِيُّ : المَنْسُوبُ إِلَى الحَبَشَةِ ، و أَمّا أَبو سَلاّمٍ مَمْطُورٌ الحَبَشِيّ و آلُ بَيْتِه فإِلَى بَطْنٍ مِنْ حِمْيَر.

و حُبْشةُ بن كَعْبٍ، بالضَّمِّ، في مُزَيْنَةَ، ذَكَرَه ابنُ حَبيب.

و أَحْبَشُ، من أَجْدَادِ أَبي الفَضْلِ مُحَمّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عُقْبَةَ الزّاهِدُ البُخَارِيُّ، رَوَى عن أَبِي نُعَيْمٍ و طَبَقَتِه، نقله الحافِظُ.

و مُنْيَةُ حُبَيْشٍ ، كزُبَيْرٍ، من قُرَى مصر، بالمَنُوفِيّة، و قد دَخَلْتُهَا.

و الحُبَيْشُ : مَوْضِعٌ آخَرُ.

و شَقِيقُ بنُ سُلَيْكِ بنِ حُبَيْشٍ ، ابنُ أَخِي زِرٍٍّّ، من بَنِي أَسَدٍ، ثُمَّ من بَنِي غَاضِرَةَ منهم.

حترش [حترش‌]:

الحُتْرُوشُ ، بالضَّمِّ، كعُصْفُورٍ: الصَّغِيرُ الجِسْمِ.

و قِيلَ: الحُتْرُوشُ : القَصِيرُ ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، كالحِتْرشِ ، بالكَسْرِ فِيهما ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ [2] .

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الحُتْرُوشُ : الغُلامُ الخَفِيفُ النَّشِيطُ و قالَ غَيْرُه: الحُتْرُوشُ : النَّزِقُ‌ الخَفِيفُ مَعَ صَلاَبَةٍ، أَوْ هُوَ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ ، قاله الخَلِيلُ، أَوْ هُوَ القَلِيلُ اللَّحْمِ‌ مَعَ صِغَرِ الجِسْمِ، قالَه ابنُ شُمَيْلٍ.

و قَوْلُهُم: مَا أَحْسَنَ حَتَارِشَ الصَّبِيِّ، أَيْ حَرَكَاتِه‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

[1] الأصل و اللسان، و في التهذيب: كالحبش.

[2] الجمهرة 3/314.