و قال أَبُو عَمْرو: انْشَمَصَ فُلانٌ، إِذا ذُعِرَ ، و أَنْشَد لرَجُل من بَني عجْل:

فانْشَمَصَت لَمَّا أَتاها مُقْبِلاَ # فَهَابَهَا فانْصاعَ ثُمَّ وَلْوَلاَ [1]

و قال ابنُ فَارِس: التَّشْميصُ أَن تُنْخَسَ الدَّابَّةُ حَتَّى تَفْعَلَ فِعْلَ الشَّمُوصِ و إِنْ لمْ يُنْزِفْها لتَتَحَرَّك، و قال اللَّيْثُ: هو بالسّين.

و قال ابنُ عَبَّادٍ: المُتَشَمِّصُ : المُتَقَبِّضُ، و هو أَيضاً الفَرَسُ‌ الَّذي قَد سَنقَ من الرَّطْبَة.

و جَاريَةٌ ذاتُ شِمَاص و مِلاَص‌ ، بالكسر، أَي‌ تَفَلُّتٍ، و انْمِلاصٍ‌ [2] ، ذكره الأَزْهَرِيّ في «م ل ص» و كَذََلكَ الجَوْهَرِيُّ استِطْرَاداً.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

شَمَصَهُ ذََلِكَ يَشْمُصُه شُمُوصاً : أَقْلَقَه، و قد شَمَصَتْني حاجَتُك، أَي أَعْجَلَتْنِي.

قال ابنُ بَرّيّ: و ذكر كُرَاع في‌[كتاب‌]المُنَضَّدِ: شَمَصَتِ الفَرَسُ و شَمَسَتْ، وَاحدٌ. و الشِّمَاصُ و الشِّماس، بالصاد و السين، سَواءٌ. و دَابَّةٌ شَمُوصٌ : نَفُورٌ، كشَمُوس.

و قالَ اللَّيْثُ: حَادٍ شَمُوصٌ ، أَي مُجِدٌّ، و قيل هَذَّافٌ، و أَنْشَد:

و سَاقَ بَعيرَهُمْ حَادٍ شَمُوصُ

و المَشْمُوصُ : الَّذِي قد نُخِسَ و حُرِّكَ، فهو شاخصُ البَصَرِ، قال:

جاؤُوا من المصْرَيْن باللُّصُوص # كُلِّ يَتِيم ذي قَفاً مَحْصُوصِ

لَيْسَ يذي بَكْرٍ و لا قَلُوصِ # بنَظَر كنَظَرِ المَشُمُوص

و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: شَمَّصَ تَشْميصاً: إِذَا آذَى إِنْسَاناً حَتَّى يَغْضَبَ. و الشَّمَاصَاءُ : الغِلَظُ [3] من الأَرْض، كالشَّصَاصَاءِ.

شنبص [شنبص‌]:

شَنْبَصٌ ، كجَعْفَرٍ ، أَهمله الجوهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ في التَّكْملَة، و أَوْرَده في العُبَابِ عن ابن دُرَيْد:

اسْمٌ‌ ، و مثلُه في اللسان.

شنص [شنص‌]:

شَنصَ بِه، كنَصَر و سَمِعَ، شُنُوصاً . تَعَلَّقَ بِه‌ ، فهو شَانِصٌ . نَقَلَه ابنُ دُرَيْد، و اقْتَصَر على أَنَّه من باب نَصَر، أَوْ شَنصَ به، إِذَا سَدكَ به و لَزِمَه‌ ، و هََذا نَقَلَه ابنُ فَارس، و اقْتَصَرَ عَلى أَنَّه من باب سَمعَ ففِي كَلام المُصَنِّف رَحمَه اللََّهُ تَعَالَى لَفٌّ و نَشْرٌ مُرَتَّبٌ، و لََكنْ قَلَّ مَنْ يتَنَبَّه لذََلك.

و شُنَاصٌ ، كغُرَابٍ: ع‌ ، نقَلَه ابنُ دُرَيْد، و أَنْشَدَ:

دَفَعْنَاهُنّ بالحَكَمَاتِ حَتَّى # دُفعْنَ إِلى عُلاً و إِلى شُنَاصِ .

و عُلاً: مَوْضعٌ أَيضاً.

و فَرَسٌ شَنَاصٌ ، كرَبَاعٍ‌ ، أَي بالفَتْحِ، و شَنَاصيُّ أَيضاً، مثل دَوٍّ و دَوِّيّ، و قَعْسَرٍ و قَعْسَرِيّ، و دَهْر دَوَّار و دَوّارِيّ، و يُضَمُ‌ [4] ، عن أَبي عُبَيْدة: طَوِيلٌ شَديدٌ جَوادٌ ، و الأُنْثَى شَنَاصيَّةٌ . و أَنْشَدَ لمَرَّار بن مُنْقذ، يَصفُ فَرَساً:

شُنْدُفٌ أَشْدَفُ مَا وَرَّعْتَه # و شَنَاصيٌّ إِذا هيجَ طمِرّ

و يُرْوَى:

و إِذَا طُؤْطى‌ءَ طَيّارٌ طمِرّ

و قال ابنُ فارِس: يُقَال: هو نَشَاصِيُّ. و الشُّنْدُف: الطَّويلُ و الأشْدَفُ المائِلُ في أَحَدِ الشِّقَّيْنِ.

شنفص [شنفص‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

الشِّنْفاصُ : بالكَسْر: الثَّوْبُ الغَليظُ، يُعْمَلُ من الكَتَّان و من لِحَاءِ الشَّجَرِ.

شنقص [شنقص‌]:

الشَّنْقَصَة ، أَهمَلَه الجَوْهَريّ و صاحِبُ اللِّسَان

[1] نسبه ابن بري للأسود العجلي، نقل قوله صاحب اللسان.

[2] في القاموس: و انملاس.

[3] في اللسان: الغلظ و اليبس من الأرض.

[4] اقتصر في الصحاح و اللسان على الفتح.