و ارْتَعَصَ البَرْقُ: اعْتَرَصَ ، هََكَذَا بالصّادِ المُهْمَلَة، و هو صَحِيحٌ، و ارْتِعَاصُ البَرْقِ اضْطِرابُه في السَّحابِ، و في بَعْضِ النُّسَخِ: اعْتَرَضَ بالضّادِ، و هُوَ غَلَطٌ.
و ارْتَعَصَ الجَدْيُ: طَفَرَ نَشَاطاً[5] . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ:
و أَحْسَبُ أَنّ هََذا مَقْلُوبٌ من اعْتَرَصَ الفَرَسُ و ارْتَعَصَ ، و هُمَا وَاحِدٌ.
و ارْتَعَصَ الرُّمْحُ اشْتَدّ اهْتِزازُهُ ، نقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ.
*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:
ارْتَعَصَ جِلْدُه، إِذا اخْتَلَجَ.
و بَرْقٌ رَاعِصٌ : مُضْطَرِبٌ في لَمَعَانِه.
رفص [رفص]:
الرُّفْصَةُ بالضَّمِّ: النَّوْبَةُ تَكُونُ بينَ القَوْمِ، يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الماءِ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ و الأُمَوِيُّ، و هو مَقْلُوبٌ من الفُرْصَةِ، يُقَال: جاءَت رُفْصَتُك من الماءِ، و فُرْصَتُكَ.
و هُوَ رَفِيصُكَ و فَرِيصُكَ، أَيْ شَرِيبُكَ ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ.