و تَبِعَهُ الصّاغَانِيُّ في هََذِه التَّخْطِئَةِ، و زادَ: و لَيْسَ الرّجَزُ للعَجّاجِ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
يا بُعْصُوصَةُ كُفِّي: سَبٌّ للجَوَارِي.
و يُقَالُ للصَّبِيِّ الصَّغِيرِ، و الصَّبِيَّةِ الصَّغِيرَةِ: بُعْصُوصَةٌ ، لصِغَر، خَلْقِه و ضَعْفِ جِسْمِه. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: يُقَال للجُوَيْرِيَة الضَاوِيَّةِ: البُعْصُوصَةُ ، و العِنْفِصُ و البَطِيطَةُ و الحَطِيطَةُ.
و البَلَصُوصُ ، كحَلَزُونِ: طائِرٌ صَغِيرٌ ج [4] : بَلَنْصَى شاذٌّ على غير قِيَاسِ، قَال الجَوْهَرِيُّ: قال سِيبَوَيْه: النُّونُ زَائْدَةٌ؛ لأَنّكَ تَقُول لِلْوَاحِدِ: البَلَصُوص .
أَو البَلَنْصَى لِلْواحِدِ: ج بَلَصُوصٌ ، كحَلَزُونٍ.
أَو هي الأُنْثَى، و البَلَصُوصُ الذَّكَرُ، أَو بالعَكْسِ. و قِيلَ: البَلَنْصَى : اسْمٌ للجَمْعِ، قَال الخَلِيلُ: قُلْتُ لأَعْرَابِيٍّ: ما اسمُ هََذا الطّائِرِ؟قالَ: البَلَصُوصُ ، قال:
قُلْتُ: ما جَمْعُه: قالَ: البَلَنْصَى ، قال: فقال الخَلِيلُ أَو قال قائِلٌ:
كالبَلَصُوصِ يَتْبَعُ البَلَنْصَى
و قال الصّاغَانِيُّ: و هََذا المَشْطُورُ من إِنشادِ الخَلِيل.
و البِلِّصُ ، بكَسْرٍ فتَشْدِيدٍ و البِلَّوْصُ ، كسِنَّوْرٍ، و البَلَصَةُ ، مُحَرَّكَةً: أَبُو بُرْبُصٍ[5] كقُنْفُذٍ، هََكَذَا في النُّسَخ و صَوَابُه أَبو بُرَيْصٍ كزُبَيْرٍ، عن ابنِ خالَوَيْه.
و البِلَنْصاةُ ، بكَسْرٍ ففَتْحٍ: بَقْلَةٌ ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ في التَّهْذِيب في الرُّباعي، و قالَ الصّاغَانِيّ: هِيَ البَلَنْصَاءُ ، بالفَتْح لِلْبَقْلَةِ، عَنِ اللّيْثِ، و البَلَنْصَى : جَمْعُه.
و قالَ ابنُ عَبّادٍ: البَلَنْصَى : طائِرٌ أَخْضَرُ البَيْضِ يَبِيضُ في العِضاهِ [6] ، ج بَلاَصِيُّ ، بتَشْدِيدِ الياء.
قال: و ابْنُ بَلَصَى مُحَرَّكَةً: طائِرٌ طَوِيلُ الذَّنَبِ قَصِيرُ الجَنَاحِ.
قال: و البِلِصَّى ، كزِمِكَّى : طائِرٌ آخَرُ كالصُّرَدِ، الوَاحِدُ