ابنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الشَّرابِيشِيّ ، وُلِدَ سنة 755، لاَزَمَ السِّرَاجَ ابن المُلَقِّنِ و أَكْثَر على الزَّيْنِ العِرَاقِيّ، و هو من كِبارِ المُكْثِرِينَ شُيُوخاً و مَسْمُوعاً، مات سنة 893.

شرقش [شرقش‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

شارِنْقَاش : بلْدَة بغَرْبِيَّةِ مِصْرَ، منها الشَّمْسُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حَمْدُود، الغَزِّيُّ الأَصْلِ، الشافِعيّ، ولد سنة 850، و حَدَّث عن الشّادِي، و الدّيمِيّ، و الجَلال القمصيّ و هاجَر، و أُمِّ هانِي‌ءٍ، الهُورِينِيّة، مات سنة 897.

شعش [شعش‌]:

شَعْش ، بالفَتْحِ، و العينُ مُهْمَلَةٌ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ الكَلْبِيِّ. في أَنسابِه:

شَعْشُ‌ اللاّتِ بنِ رُفَيْدَةَ بنِ ثَوْرِ بنِ كِلاَبٍ‌ ، هُوَ: أَخُو تَيْمِ اللاّتِ‌ بنِ رُفَيْدَةَ.

شغش [شغش‌]:

الشَّغُوشُ ، كصَبُورٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، و قال الأَصْمَعِيّ، هُوَ بُرٌّ ذُو شَيْلَمٍ، رَدِي‌ءٌ ، كانَ يَكُونُ بالبَصْرَةِ، قالَ: و هُوَ فارِسِيٌّ مُعَرَّب، كالشَّغُوشِيِّ مَنْسُوباً، و قد تُضَمُّ الشِّينُ‌ منه، قال رُؤْبَةُ:

قَدْ كانَ يُغْنِيهِمْ عن الشَّغُوشِ # و الخَشْلِ‌ [1] مِنْ تَساقُطِ القُرُوشِ‌ [2]

شَحْمٌ و مَحْضٌ لَيْسَ بالمَغْشُوشِ‌

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

شكش [شكش‌]:

أَشْكِيشَانُ ، بالفَتْحِ: قَرْيَةٌ بأَصْبَهَانَ، و منهَا أَبُو مُحَمَّدٍ مَحْمُودُ بنُ محمَّدِ بنِ الحَسَنِ بن حامدٍ، الاشْكِيشانِيُّ ، حَدَّثَ عن ابنِ‌ [3] رُبْذَة، ذكره ياقوتٌ.

شنش [شنش‌]:

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

شِنْش ، بالكَسْرِ و سُكُونِ النون: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، منها أَبُو الجُودِ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُوسَى، القاهِرِيُّ، الحَنَفيُّ، وُلِدَ سنة 819، من شُيُوخِه أَبو العَبّاسِ السَّرسِيّ، و الأَمِينُ الأَقْصُرِيّ، رَحِمَهُمَا اللََّه تَعَالَى، مات سنة...

. [4] ..

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه: [5]

شليطش‌ [6] ، مدينة بالأَندلس، من كُورَةِ لَبْلَةَ.

شوش [شوش‌]:

شاشٌ‌ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ الصّاغَانِيُّ:

هُوَ: د، بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، مَصْرُوفٌ، و قَدْ يُمْنَعُ‌ كمَاه، و جُور، و مِنْهُ أَبُو سَعِيدٍ الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْب بنِ شُرَيْحِ بنِ مَعْقِلٍ، الشّاشِيُّ ، صاحِبُ المُسْنَدِ الكَبِيرِ، قَال الصّاغَانِيُّ: مُسْنَدُه عِنْدِي، و هُوَ سَمَاعِي، و لَمْ أَجِدْ ببَغْدَادَ نُسْخَةً سِوَى ما عِنْدِي.

و أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيّ بنِ إِسْمَاعِيلَ، الشَّاشِيُّ، صاحِبُ التَّصانِفِ المَشْهُورَةِ.

و نَاقَةٌ شَوْشَاءُ ، نَقَلَه اللَّيْثُ، و هُوَ خَطَأٌ، و قِيلَ فَعْلالٌ‌ و قالَ الأَزْهَرِيُّ: و سَمَاعِي مِنَ العَرَبِ‌ شَوْشَاةٌ ، بالهاءِ ، و قَصْر الأَلِفِ، أَيْ‌ خَفِيفَةٌ و كَذََلِك وشوش وَشْوَاشَةٌ ، و أَنْشَد اللَّيْثُ لِحُمَيْدٍ:

مِنَ العِيسِ شَوْشَاءٌ مِزَاقٌ تَرَى بِهَا # نُدُوباً مِن الأَنْساعِ فَذًّا و تَوْأَمَا

قال الصّاغَانِيّ: هََكَذا أَنْشَدَه، و الرِّواية:

فجاءَ بشَوْشَاةٍ مِزَاقٍ‌

و أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:

و اعْجَلْ لَهَا بنَاضِح لَغُوبِ # شَوَاشِى‌ءُ مُخْتَلِفُ النُّيُوبِ‌ [7]

قالَ أَبو عَمْرٍو: فهَمَزَ شَوَاشِى‌ءَ للضَّرُورَةِ، و أَصْلُه من الشَّوْشاةِ ، و هِيَ الناقَةُ الخَفِيفَةُ، قالَ: و المَرْأَةُ تُعَابُ بذََلِكَ، فيُقَالُ: امْرَأَةٌ شَوْشَاةٌ ، و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: الشَّوْشَاةُ : النّاقَةُ السَّرِيعَةُ.

[1] عن اللسان و بالأصل «و الخثل» و الخشل ما تكسر من الحلي.

[2] عن التكملة و بالأصل «و العروش» و فيها أن القروش جمع قرش و هو ما جمعوه من هاهنا و هاهنا.

[3] في معجم البلدان: أبي بكر بن رَنْدَة.

[4] بهامش المطبوعة المصرية: «هكذا بياض بأصله» .

[5] هذا الاستدراك وقع بالأصل قبل مادة «شربش» و أخرناه إلى هنا و هو ما يوافق المطبوعة الكويتية.

[6] قيدها ياقوت: شلطيش بفتح أوله و سكون ثانيه و كسر الطاء و آخره شين.. بلدة بالأندلس صغيرة في غربي إشبلية من البحر.

[7] رواية التكملة: نعوب بدل لغوب و شواشى بدل شواشى‌ء.