و خَدَّشَهُ تَخْدِيشاً، شُدِّد للمُبَالَغَةِ، أَوْ للْكَثْرَةِ، كما في الصّحاحِ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: و ابْنَا مُخَدِّش [1] طَرَفَا الكَتِفَيْنِ من البَعِيرِ.

و الخَادِشَةُ : من مَسَايِلِ المِيَاهِ، اسمٌ كالعَافِية و العَاقِبَةِ.

و من المَجَاز: وَقَعَ في الأَرْضِ تَخْدِيشٌ، أَيْ قَلِيلُ مَطَرٍ.

و بقَلْبِهِ خَدْشَةٌ : و هو الشي‌ءُ من الأَذَى.

و أَبو خِدَاشٍ الشَّرْعَبِيُّ اسْمُه حِبّانُ بنُ زَيْدٍ، رَوَى عن عَبْدِ اللََّهِ بن عَمْرِو بن العاصِ، و عَنْهُ جَرِيرُ بنِ عُثْمَان، كَذا في تَهْذِيبِ المِزِّيّ.

و أَبُو خِدَاشٍ اللَّخْمِيّ الشامِيّ، له صُحْبَةٌ.

و مُخَادِشٌ ، في نَسَب عَلِيّ بن حَجَرٍ السَّعْدِيّ.

و المُغِيرَةُ بنُ مُخَادِشٍ رَوَى عن حَمّادِ بن سَلَمَةَ، رَحِمَهُمُ اللََّه تَعالَى.

خربش [خربش‌]:

خَرْبَشَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال اللّيْثُ:

خَرْبَشَ الكِتَابَ‌ خَرْبَشَةً: أَفْسَدَهُ‌ ، و كَذََلِكَ خَرْبَشَةُ العَمَلِ:

إِفسادُهُ، و مِنْهُ يُقَال: كَتَبَ كِتَاباً مُخَرْبَشاً ، أَي فاسِداً، و كَذََلِكَ الخَرْمَشَةُ.

و الخِرْباشُ‌ بالكَسْرِ في برخش‌ يُقَال: وَقَعَ في خِرْباشٍ و بِرْخاشٍ‌ [2] ، أَي اخْتِلاطٍ.

و قال الدِّينَوَرِيُّ: الخُرَنْبَاشُ ، بالضَّمِ‌ ، أَي مع فَتْحِ الراءِ، و ظاهِرُ سِيَاقِه يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ بضَمِّهما: محز المَرْماحُوزُ ، و هُوَ نَبَاتٌ مثْلُ المَرْوِ الدِّقاقِ الوَرَقِ، و وَرْدُه أَبْيَضُ، و هو أَجْوَدُ أَصْنافِ المَرْوِ و يُعَدُّ من ريَاحِينِ البَرِّ، مُزِيلٌ فَسَادَ المِزَاج، مُذْهِبٌ لِلرِّياح جِدّاً و لِلصُّداعِ البَارِدِ، مُصْلِحٌ للمَعِدَةِ، مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ البَارِدَةِ، عَظِيمُ المَنَافِعِ، طَيِّبُ الرِّيحِ‌ ، يُوضَعُ في أَضْعافِ الثِّيَابِ لِطِيبِ رِيحِه، و أَنشد أَبو حَنِيفَة:

أَتَتْنَا رِيَاحُ الغَوْرِ من طِيبِ أَرْضِهَا # برِيحِ خُرَنْبَاشِ الصَّرائِمِ و المُقْلِ‌

و فَقْعَةٌ خِرْبَاشٌ ، بالكَسْرِ ، أَيْ‌ عَظِيمَةٌ ، كشِرْباخٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

خَرَابِيشُ الخَطِّ: ما أُفْسِدَ منه، كأَنَّهُ جَمْعُ خِرْبَاشٍ ، أَو خُرْبُوشٍ .

و خَرْبَشٌ ، كجَعْفَرٍ: اسْمٌ.

خرش [خرش‌]:

خَرَشَهُ يَخْرِشُهُ : خَدَشَه‌ ، قال اللّيْثُ: الخَرْشُ بالأَظْفَارِ في الجَسَدِ كُلِّه.

و خَرَشَ لعِيَالِهِ‌ خَرْشاً : كَسَبَ لَهُم‌ ، و جَمَعَ و احْتَالَ، و طَلَبَ لهم الرِّزْقَ، كاخْتَرَشَ فيهِمَا ، أَي في مَعْنَى الخَدْشِ و الكَسْبِ، يُقَال: اخْتَرَشَه بظُفْرِه، إِذا خَدَشَه، و اخْتَرَشَ لعِيالِه: كَسَبَ لهُم.

و جَمْعُ الخَرْشِ خُرُوشٌ ، قال رُؤْبةُ:

قَرْضِي و ما جَمَّعْتُ من خُرُوشِي

و خَرَشَ البَعِيرَ يَخْرِشُه خَرْشاً : ضَرَبَه، ثُمَ‌ اجْتَذَبَه بالمِخْرَاشِ إِلَيْه، يُرِيدُ بِذََلِك تَحْرِيكَه للإِسْرَاعِ، و هُوَ شَبِيهٌ بالخَدْشِ و النَّخْسِ، قالَهُ الأَصْمَعِيّ، و هُوَ أَي المِخْراشُ :

المِحْجَنُ‌ ، و رُبَّمَا جاءَ بالحَاء، يُقَالُ خَرَشَ البَعِيرَ بالمِحْجَنِ:

ضَرَبَه بطرَفِهِ في عَرْضِ رَقَبَتِه، أَو في جِلْدِه حَتَّى يُحَتَّ عَنْهُ وَبَرُه.

و المِخْراشُ : خَشَبَةٌ يَخِيطُ بها الخَرّازُ [3] ، هََكذا في سائر النُّسَخِ، من الخِيَاطَةِ، قال شَيْخُنا، رَحِمَهُ اللََّه تَعَالَى:

و صَوَّبه بَعْضٌ بإِسْنَادِه إِلى الخَرّازِ، و الَّذِي في النِّهَايَة و الصحاح و غَيْرِهما: يُخَطُّ بها، من الخَطِّ، و هو الكِتَابَةُ أَو النَّقْشُ، زادَ في النِّهَايَة [4] : أَو يُنْقَشُ بِهَا الجِلْدُ، كالمِخْرَشِ‌ ، كمِنْبَرٍ، و يُسَمَّى المِخَطَّ أَيْضاً، و كَذََلِك المِخْرَشَة ، بِهَاءٍ.

و بَعِيرٌ مَخْرُوشٌ : وُسِمَ سِمَةَ الخِرَاشِ ، ككِتَابِ، و هي‌ سِمَة مُسْتَطِيلَةٌ ، كاللَّدْغَةِ الخَفِيَّةِ، تكونُ في جَوْفِ البَعِيرِ، و الجَمْعُ أَخْرِشَةٌ .

و أَبُو خِرَاشٍ : خُوَيْلِدُ بنُ مُرَّةَ ، هََكذا في سائر النُّسَخ، و مِثْلُه في العُبَاب، قال و مُرَّةُ هََذا يُعْرَف بالقِرْدِيّ، و قِرْدٌ هُوَ

[1] الجمهرة 2/200.

[2] الأصل و اللسان، و في التكملة: و برباش.

[3] اللسان: الإسكاف.

[4] في النهاية: أي.