لذب [لذب‌]:

لَذَبَ ، بالذّال المُعْجَمَة كما في نسختنا، و مثلُه في التّكملة، و يوجدُ في بعض النسَخ بالدّال المُهْمَلَة، و قد أَهمله الجَوْهَرِيُّ. و قال ابْن دُرَيْد: لَذَبَ بالمَكَانِ، لُذُوباً بالضَّمّ، و لاذَبَ : أَقَامَ‌ بِه. قال: و لا أَدري ما صحَّتُهُ.

لزب [لزب‌]:

اللُّزُوب : اللُّصُوقُ‌ ، يُقَالُ: لَزَبَ الطِّينُ، يَلْزُبُ ، لُزُوباً ؛ و لَزُبَ لَصِقَ‌[و صَلُبَ‌] [1] و 1- في حديثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللََّه عنه : «و لاَطَهَا بالبَلَّةِ حَتَّى لَزَبَتْ ». أَي: لَصِقَتْ، و لَزِمَتْ، و طِينٌ لاَزِبٌ : أَي لازِقٌ.

و الثُّبُوتُ. و اللاَّزِبُ : الثّابِتُ. قال الفَرّاءُ: اللاَّزِبُ ، و اللاّتِبُ، و اللاّصِقُ واحِدٌ.

و القَحْطُ ، و السَّنَةُ الشَّدِيدةُ. و من المَجاز: صارَ الأَمْر ضَرْبَةَ لاَزِبِ ، أَي؛ لازِماً ، شديداً، ثابِتاً و العربُ تقولُ:

ليس هََذا بضَرْبَةِ لازِبً ، و لازِمٍ ، يُبْدِلُونَ الباءَ مِيماً لِتَقَارُبِ المَخَارِجِ. قال أَبُو بكر: مَعنى قَوْلِهِم: ما هََذا بضَرْبةِ لازبٍ ، أَي: ما هذا بِواجِبً لازم. أَي: ما هََذا بضَرْبَةِ سَيْفٍ لازِب ، و هو مَثَلٌ. و صار الشَّيْ‌ءُ ضَرْبَةَ لاَزِب ، أَي:

لازِماً، هََذه اللُّغَة الجَيِّدةُ، و قد قالُوهَا بالميم، و الأَوَّلُ أَفصحُ. قال النّابغةُ:

و لا يَحْسِبُونَ الخَيْرَ لاَ شرَّ بعْدَهُ # و لا يَحْسَبُونَ الشَّرَّ ضَرْبَةَ لازِبِ [2]

و لازِمٌ: لُغَيَّةٌ: قال كُثَيِّرٌ، فَأَبْدَل:

فما وَرَقُ الدُّنْيا بِباق لِأَهْلِهِ # و لا شِدَّةُ البَلْوَى بِضَرْبَةِ لازِمِ‌

و اللَّزَبُ ، بالفتح: الضيِّقُ. و عَيْشٌ لَزِبٌ : ضَيِّقٌ.

و بالكَسرِ [3] : الطَّرِيقُ الضَيِّقُ. و كَكَتِفٍ‌

____________

7 *

: القَلِيلُ‌ ، يقال: ماءٌ لَزِبٌ ، ج لِزابٌ . و اللَّزْبَةُ : الشِّدَّةُ، ج لَزِبٌ بكسر ففتح، حكاه ابْنُ جِنِّي.

و سَنَةٌ لَزْبَةٌ : شديدةٌ، و يُقَال: أَصابَتْهُم لَزْبَةٌ : يعْنِي شِدَّةَالسَّنَة، و هي القَحْطُ. و يُجْمَعُ أَيضاً على‌ لَزْبَات بالتَّسكينِ‌ ، على أَنها اسمٌ‌ [4] ، قال رَبِيعَةُ بْنُ مَقرومٍ.

يُهِينُونَ في الحَقِّ أَمْوَالَهُمْ # إِذا اللَّزَبَاتُ انْتَحَيْنَ المُسِيمَا

و لَزُبَ الشَّيْ‌ءُ، ككَرُمَ‌ ، يَلْزُبُ ، لَزْباً ، و لُزوباً : دَخَلَ بعْضُه في بَعْض. و لَزُبَ الطِّينُ: لَزِقَ و صَلُبَ، كَلَزَبَ بالفتح.

و المِلْزابُ : البَخِيلُ جِدّاً ، و هو الشَّدِيدُ البُخْلِ.

و لَزَبَتْه العَقْرَبُ‌ ، لَزْباً : لَسَبَتْهُ‌ ، وَزْناً و معنىً‌ [5] ، عن كُرَاع.

و رَجُلٌ‌ عَزَبٌ لَزَبٌ إِتْبَاعٌ‌ ، قال ابْنُ بُزُرْج: و مثله امرأَةٌ عَزَبَةٌ لَزَبَةٌ .

و أَنشدَ أَبو عَمْرٍو:

لا يَفْرَحُونَ إِذا ما نَضْخَةٌ وَقَعَتْ # و هُمْ كِرَامٌ إِذا اشْتَدَّ المَلازِيبُ

لسب [لسب‌]:

لَسَبَتْهُ الحَيَّةُ و غيرُهَا مِثْلُ العَقْرَبِ و الزُّنْبُور كَمَنَعَهُ و ضَرَبَه‌ ، تَلسَبُهُ ، و تَلْسِبُهُ ، لَسْباً : لَدَغَتْه‌ ، و أَكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَقْرَبِ.

و لَسَبَهُ أَسْواطاً، و لَسَبَ فُلاناً بالسَّوْطِ: ضَرَبَه. و يُقال: لَسِبَ به‌ مثلُ لَصِبَ‌ كَفَرِحَ: لَصِقَ. و لَسِبَ العَسَلَ و نَحْوَهُ‌ مثلَ السَّمْنِ، من باب فرِح، يَلْسَبُهُ ، لَسْباً : لَعِقَه. و اللَّسْبَةُ مِنهُ كاللُّعْقَةِ.

و ما تَرَكَ لَسُّوباً ، و لا كَسُّوباً [6] كَتَنُّور : أَي‌ شَيْئاً. و قد سبق في ك س ب أَيضاً.

قال ابْنُ سِيدَه. و قد يُسْتَعْمَلُ اللَّسْبُ في غيرِ العَقْرَبِ و الحَيَّةِ. أَنشد ابْنُ الأَعْرَابيّ:

بِتْنَا عُذُوباً و باتَ البَقُّ يَلْسِبُنَا # نَشْوِي القَرَاحَ كَأَنْ لا حَيَّ بالوَادِي‌

[1] زيادة عن اللسان.

[2] في اللسان: و لا تحسبون في الموضعين.

[3] في اللسان: اللِّزْب.

[7] (*) عن القاموس: و كالكَتِفِ.

[4] كذا بالأصل، و في الصحاح و اللسان: لَزْبات بالتسكين لأنه صفة. و في المجمل: اللزبة: السنة و جمعها: لَزَبَات. بالتحريك على خلاف القياس على أنها اسم. و اللزبة صفة لا اسم. و انظر الاساس.

[5] أي لسعته عن اللسان.

[6] في القاموس: و ما ترك لَسُوباً و لا لَسُّوباً.