نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَدَ قَوْلَ الرّاجِزِ:

يَسْتَهْبِعُ المُواهِقَ المُحَاذِي‌

قلتُ: و هو قَوْلُ عَمْرِو بنِ حُمَيْلٍ، و يُقَال: ابنُ جَمِيلٍ‌ [1] ، يَصِفُ جَمَلاً، و أَوَّلُهُ:

كأَنَّ أَوْبَ ضَبْعِهِ المَلاّذِ [2] # ذَرْعَ اليَمَانِينَ سَدَى المِشْوَاذِ

يَسْتَهْبِعُ ..

إِلى آخِرِه *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

الهابِعُ ، و الهَبُوعُ ، منَ الإِبِلِ: الّذِي يَسْتَعْجِلُ و يَسْتَعِينُ بعُنُقِه، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ:

و إِنِّي لأَطْوِي الكَشْحَ مِنْ دُونِ ما انْطَوَى # و أَقْطَعُ بالخَرْقِ الهَبُوعِ المُراجِمِ‌

أَراد: أَقْطَعُ الخَرْقَ بالهَبُوعِ ، فأَتْبَعَ الجَرَّ الجرَّ [3] .

و إِبِلٌ هُبَّعٌ ، كسُكَّرٍ، قالَ العَجّاج:

كَلَّفْتُهَا ذا هَبَّةٍ هَجَنَّعَا # عَوْجاً تَبُذُّ الذّامِلاتِ الهُبَّعَا [4]

و الهَوابِعُ : الحُمُرُ البَلِيدَةُ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

فأَقْبَلَتْ حُمْرُهُمْ هَوَابِعَا # فِي السِّكَّتَيْنِ تَحْمِلُ الأَلاكِعَا

الأَلاكِعُ: الأَوْسَاخُ.

هبقع [هبقع‌]:

الهَبْقَعُ ، كجَعْفَرٍ، و عُلابِطٍ: القَصِيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ‌ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ [5] .

و الهَبَنْقَعُ ، كسَمَنْدَلٍ: المَزْهُوُّ الأَحْمَقُ المُحِبُّ لمُحَادَثَةِ النِّسَاءِ ، كذََا فِي الصِّحاحِ، و هُوَ قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ أَيْضاً، و في المُحِيطِ: الَّذِي يُحِبُّ حَدِيثَ النِّساءِ. و فيهِ أَيْضاً: الهَبَنْقَعُ : مَنْ يَسْأَلُ النّاسَ وَ فِي يَدِه عَصاً ، و في اللِّسَانِ: الَّذِي يَجْلِسُ عَلَى عَقِبَيْهِ أَوْ أَطْرَافِ أَصابِعِه يَسْأَلُ النّاسَ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الهَبَنْقَعُ : مَنْ إِذا قَعَدَ في مَكَانٍ لَمْ يَبْرَحْه‌ ، و صاحِبُ نِسْوَان، و أَنْشَدَ:

أَرْسَلَها هَبَنْقَعٌ يَبْغِي الغَزَلْ‌

أَخْبَرَ أَنَّه صاحِبُ نِساءٍ، و قال شَمِرٌ: هُوَ الَّذِي يَأْتِيكَ يَلْزَمُ بابَكَ فِي طَلَبِ ما عِنْدَكَ، و لا يَبْرَحُ.

و الهَبَنْقَعَةُ بهاءٍ: الهِدْلِقُ المُسْتَرْخِي المَشَافِرِ مِنَ الإِبِلِ‌ ، نَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ.

و الهَبَنْقَعَةُ : قُعُودُكَ عَلَى عُرْقُوبَيْكَ قائِماً عَلَى أَطْرَافِ أَصابِعِكَ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، أَو هِيَ: الإِقْعَاءُ مَع ضَمِّ الفَخِذَيْنِ و فَتْحِ الرِّجْلَيْنِ‌ ، و مِنْهُ قَوْلُ الزِّبْرِقَانِ بن بَدْرٍ:

«أَبْغَضُ كَنَائِني إِلَيِّ الطُّلَعَةُ الخُبَأَةُ، الَّتِي تَمْشِي الدِّفِقَّى‌ [6] ، و تَجْلِسُ الهَبَنْقَعَةُ » ، و قِيلَ: هُوَ قُعُودُ الاسْتِلْقَاءِ إِلَى خَلْفٍ، و قِيلَ: هُوَ أَنْ يَتَرَبَّعَ، ثُمَّ يَمُدَّ رِجْلَه فِي تَرَبُّعِهِ.

و اهْبَنْقَعَ الرَّجُلُ: جَلَس الهَبَنْقَعَةَ ، و هي جِلْسَةُ المَزْهُوِّ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

رَجُلٌ هَبَنْقَعٌ : قَصِيرٌ مُلَزَّزٌ، و النُّونُ زائِدةٌ.

و الهَبَنْقَعُ : الذي لا يَسْتَقِيمُ في قَوْلٍ، أَو فِعْلٍ، و لا يُوثَقُ بهِ، و بهِ فُسِّرَ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ الَّذِي أَنْشَدَهُ الجَوْهَرِيُّ:

و مُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إِذا ما أُنْكِحُوا # غَدَوِيُّ كُلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبَالِ‌ [7]

و امْرَأَةٌ هَبَنْقَعَةٌ : حَمْقَاءُ فِي جُلُوسِهَا و أُمُورِهَا.

هبلع [هبلع‌]:

الهَبَلَّعُ ، كعَمَلَّسٍ، و قِرْطاسٍ، و دِرْهَمٍ‌ ، الأُولَى عَنِ اللَّيْثِ، و الثّانِيَةُ عن ابْنِ دُرَيْدٍ، و عَلَى الثّالِثَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ: هو الأَكُولُ‌ ، و أَنْشَدَ لِجَرِيرٍ:

وُضِعَ الخَزِيرُ فقِيلَ: أَيْنَ مُجاشِعٌ # فَشَحا جَحافِلَهُ جُرافٌ هِبْلَعُ

[1] في اللسان ط دار المعارف: عمر بن جميل.

[2] في اللسان «جرذ» ، و بدون نسبة:

كأن أوب صنعةِ الملاّذ # يستهيع المراهق المحاذي.

[3] كلمة الجرَّ الثانية سقطت من المطبوعة الكويتية.

[4] الشطران في التكملة و نسبهما لرؤبة، و في التكملة: «غوجاً» بدل «عوجاً» .

[5] الجمهرة 3/313 و في التكملة عنه: «هَبَنْقَع» .

[6] الدفقى: مشي واسع، عن اللسان.

[7] في التهذيب «هبنقع» 3/365 إذا ما أنكحوا بفتح الهمزة و الكاف.