و يُقَال: هََذا أُفْقُوعُ طُرْثُوثٍ، و غيرِه مِمّا تَنْفَقِع عَنْهُ الأَرْضُ، أَي تَنْشَقُّ.
و الفُقَّاعِيُّ : نِسْبَةً إِلى بَيْع الفُقّاعِ .
فكع [فكع]:
فَكِعَ ، كسَمِعَ، فَكْعاً ، و فُكُوعاً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الفَكْعُ ، لم يَذْكُرْهُ الخَلِيلُ، و ذَكَرَ قَوْمٌ من أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ الفَكْعَ مثلُ الهَكْعِ [3] سَوَاء، و ذَكَر في تَرْكِيبِ «ه ك ع» ، الهَكَعُ، شبِيهٌ بالجَزَعِ، يُقال:
هَكَعَ هَكْعاً و هُكُوعاً، إِذا أَطْرَقَ من حُزْنٍ أَو غَضَبٍ ، و سَيَأْتِي في مَوْضعه.
و قالَ أَيْضاً-في تَرْكِيبِ «هكع» -: ذَهَبَ فما يُدْرَى أَيْنَ هَكَعَ، و مثلُه: فَكَع ، كمَنَعَ فيهِمَا، أَيْ أَيْنَ غَدَا. قالَ: و الهَكْعُ: السُّعَالُ، بلُغَةِ هُذَيْلٍ، و مِثْلُه الفَكْعُ ، فهو مُسْتَدْرَكٌ على المُصَنِّفِ، و سَيَأْتِي أَيْضاً له ذِكْرٌ في «ه ك ع» .
فلع [فلع]:
فَلَعَهُ ، كمَنَعَهُ: شَقَّهُ و شَدَخَه، كفَلَعَ السَّنَامَ بالسِّكِّين.
أَو فَلَعَه : قَطَعَه بالسَّيْفِ و غَيْرِه، كفَلَّعَهُ تَفْلِيعاً ، شُدِّدَ للمُبَالَغَةِ، فانْفَلَعَ و تَفَلَّعَ ، يُقَال ذََلِكَ لكُلِّ ما يَشَّقَّقُ، قال طُفيْلٌ الغَنَوِيُّ:
[3] الذي في الجمهرة 3/127 مثل العَفَك، و الذي بالأصل هو رواية نسخة أخرى بهامش الجمهرة. و مثلها في التكملة، أما اللسان فكالجمهرة و ضبط اللفظة بفتح فسكون ضبط قلم.
اسم الکتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : المرتضى الزبيدي الجزء : 11 صفحة : 350