اسم الکتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : المرتضى الزبيدي الجزء : 11 صفحة : 23
و تَبَضَّعَ العَرَقُ، مِثْلُ تَبَصَّعَ أَي سالَ، و بالمُعْجَمَةِ أَصَحُّ. و هُنَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و قَدْ صَحَّفَه اللَّيْثُ، و تَبِعَهُ ابنُ دُرَيْدٍ و ابنُ بَرّيّ، كما تَقَدَّمَ. قال الجَوْهَرِيُّ: و يقالُ:
جَبْهَتُهُ تَبَضَّعُ عَرَقاً، أَيْ تَسِيلُ، و أَنْشَدَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ:
تَأْبَى بِدِرَّتِهَا إذا ما اسْتُكْرِهَتْ # إلاَّ الحَمِيمَ فإِنَّهُ يَتَبَضَّعُ
قال الأَصْمَعِيُّ: و كانَ أَبُو ذُؤَيْبٍ لا يُجِيدُ وَصْفَ الخَيْل، و ظَنَّ أَنَّ هََذا مِمَّا تُوصَفُ بِهِ. انْتَهَى.
قُلْتُ: و قَدْ تَقَدَّمَ رَدُّ أَبِي سَعِيدٍ السُّكَّرِيّ عَلَيْهِ. و مَعْنَى يَتَبَضَّعُ : يَتَفَتَّحُ بالعَرَقِ و يَسِيلُ مُتَقَطِّعاً.
و قال ابنُ بَرِّيّ: و وَقَعَ في نُسْخَةِ ابنِ القَطّاعِ «إذا ما اسْتُضْغِبَتْ» و فَسَّرَهُ بفُزَّعَتْ، لِأَنَّ الضَّاغِبَ هو الَّذِي يَخْتَبِئُ في الخَمَرِ، ليُفَزِّعَ بمِثْلِ صَوْتِ الأَسَد. و الضُّغَابُ: صَوْتُ الأَرْنَبِ، و تَقَدَّمَ شَيْءُ من ذََلِكَ في «ب ص ع» قَرِيباً، فَرَاجِعْهُ.
و انْبَضَعَ : انْقَطَعَ، هو مُطَاوعُ بَضَعْتُهُ بمَعْنَى قَطَعْتُهُ.
و ابْتَضَعَ : تَبَيَّنَ، و هو مُطَاوعُ بَضَعَهُ بمَعْنَى بَيَّنَهُ، هََكَذَا في التَّكْمِلَة.
و في اللِّسَانِ: بَضَعْتُه فانْبَضَع و بَضَعَ [1] ، أَي بَيَّنْتَه فَتَبَيَّن.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
و يُجْمَع بَضْعَةُ اللَّحْمِ عَلَى بَضِيعٍ ، و هو نَادِرٌ، و نَظِيرُه الرَّهِينُ جَمْع الرَّهْنِ، وَ كلِيبٌ و مَعِيزٌ جَمْعُ كَلْبٍ و مَعْزٍ.
و البَضِيعُ أَيْضاً: اللَّحْمُ كما في الصِّحاح. قالَ: يُقَالُ:
دَابَّةٌ كَثِيرَةُ البَضِيعِ ، و هُوَ ما انْمَازَ من لَحْمِ الفَخِذِ. الوَاحِدَةُ بَضِيعَةٌ .
و يقَالُ: رَجلٌ خَاظِي البَضِيعِ ، أَيْ سَمِينٌ.
قال ابنُ بَرِّي: يُقَالُ: سَاعِدٌ خاظِي البَضِيع ، أَي مُمْتَلِئُ اللَّحْمِ. قال الحَادِرَة: