اسم الکتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : المرتضى الزبيدي الجزء : 11 صفحة : 220
و الأَسْلَعُ : الأَحْدَبُ.
و إِنّه لكَرِيمُ السَّلِيعَةِ ، أَي الخَلِيقَةِ.
و هُمَا سَلْعانِ ، أَي مِثْلانِ، لُغَةٌ في الكَسْرِ.
و المُسَلَّعَةُ : جَماعَةُ البَقَرِ الّتِي يُعَلَّقُ في أَذْنَابِهَا من حَطَبِ السَّلَعِ ، أَو يُوقَرُ على ظُهورِهَا. و قد تَقَدَّمَ شاهِدُه.
و يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ أَبِي القاسِمِ السَّدُوسِيُّ البَصْرِيُّ السَّلْعِيُّ، بالفَتْحِ؛ لسَلْعَة في قَفَاهُ، قال ابنُ رَسْلان:
و أَكْثَرُهم يُخْطِئُون و يَقُولُون بكَسْرِ السِّينِ المُهْمَلَةِ.
سلفع [سلفع]:
السَّلْفَع ، كجَعْفَرٍ: الجَرِيءُ الشُّجاعُ الوَاسِعُ الصَّدْرِ ، كما في العُبَابِ، و قال الجَوْهَرِيُّ: السَّلْفَعُ من الرِّجَالِ: الجَسُور، و أَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ لأَبِي ذُؤَيْبٍ:
بَيْنَا تَعانُقِهِ الكُماةَ و رَوْغِهِ # يَوْماً أُتِيحَ له جَرِىءٌ سَلْفَعُ [1]
و قالَ السُّكَّرِيُّ في شَرْحهِ: السَّلْفَع : السَّلِيطُ النّاجِي الحَدِيدُ الذَّكِيُّ.
و السَّلْفَعُ من النَّسَاءِ: الصَّخَّابَةُ البَذِيئَةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ ، و في الصّحاحِ: الجَرِيئَةُ السَّلِيطَةُ. قال:
فما خَلَفٌ من أُمِّ عِمْرَانَ سَلْفَعُ # من السُّودِ وَرْهاءُ العِنَانِ عَرُوبُ [2]
العرُوب: العاصِيَة. و قال جرير:
أَيّامَ زَيْنَبُ لا خَفِيفٌ حِلْمُها [3] # هَمَشَى الحَدِيثِ و لا رَوادٌ سلَفْعُ
كالسَّلْفَعَة ، بالهاءِ أَيضاً، و منه 16- الحَدِيثُ : «شَرُّ نِسائكُم السَّلْفَعَةُ » . و قد ذُكِرَ في «ق ى س» و هو بلا هَاءٍ أَكْثَرُ، و منه 17- في حَدِيثِ ابنِ عبّاسٍ في قَوْلهِ تَعالَى: فَجََاءَتْهُ إِحْدََاهُمََا تَمْشِي عَلَى اِسْتِحْيََاءٍ[4] قال: «لَيْسَتْ بسَلْفَعٍ » .
و السَّلْفَع : النّاقَةُ الشَّدِيدَةُ، كما في الصّحاحِ، و في العُبَابِ: الجَرِيئَةُ الماضِيَةُ.و سَلْفَعَةُ، بلا لامٍ: اسمُ كَلْبَةٍ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قال الشّاعِرُ:
فلا تَحْسَبَنِّي شَحْمَةً من وُقَيبَةٍ # مُطَرَّدَةً ممّا تَصِيدُكَ سَلْفَعُ [5]
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
سَلْفَع الرَّجُلُ: أَفْلَسَ.
و سَلْفَعَ عِلاَوَتَه: ضَرَبَ عُنُقَه، كلاهُمَا لُغَةٌ في «صَلْفَع» بالصادِ، كما سَيَأْتِي.
و امْرَأَة سَلْفَعٌ : قليلَةُ اللَّحْمِ، سَرِيعَةُ المَشْيِ، رَصْعَاءُ، و قِيلَ: لا لَحْمَ على ساقَيْهَا و ذِرَاعَيْهَا، نَقَلَه ابنُ بَرِّيّ.
سلقع [سلقع]:
السَّلْقَعَ ، كجَعْفَرٍ: المكانُ الحَزْنُ الغَلِيظُ أَوإِتْبَاعٌ لِبَلْقَعِ لا يُفْرَدُ، و يُقَال: بَلْقَعٌ سَلْقَعٌ ، و بَلاقِعُ سَلاَقَعُ، و هي الأَرْضُ القِفَارُ التي لا شَيْءَ بها، كما في الصّحاحِ و العُبَابِ.
و السَّلْقَعُ : الظَّلِيمُ ، عن ابْنِ عَبّادٍ.
و السِّلِنْقاعُ ، كجِحِنْبارٍ: البَرْقُ الخاطِفُ الخَفِيُّ، و هو إِذااسْتَطَارَ في الغَيْمِ. قال اللَّيْثُ: إِنَّمَا هي خَطْفَةٌ خَفيفةٌ لا لَبْثَ بها [6] .
و اسْلَنْقَعَ البَرْقُ: اسْتَطَارَ و الاسمُ مِنْهُ: السِّلِنْقَاعُ ، و قال اللَّيْثُ: الحَصَى إِذا حَمِيَتْ عليه الشَّمْسُ تقول: اسْلَنْقَعَ بالبَرِيقِ [7] ، و نقله الجَوْهَرِيّ أَيضاً.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
السَّلَنْقَعُ ، كغَضَنْفَرٍ: البَرْقُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال غيرُه:
سِلِنْقَاعُ البَرْقِ: خَطْفَتُه.
و سَلْقَعَ الرجُلُ: لُغَةٌ في صَلْقَع: أَفْلَسَ، نقله الجوهريّ في الصّاد، و كذا سَلْقَعَ عِلاَوَتَه، إِذا ضَرَبَ عُنُقَه. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه: