أَحْرَزْتَ أَيَّامَكَ يا رَاعِي # أَضاعَها رَوْحُ بنُ زِنْباعِ
قلت: و زِنْبَاعٌ له رُؤْيَةٌ، و ولَدُه رَوْحٌ من التّابِعِينَ. و قالَ مُسْلِمُ بن الحَجّاجِ: رَوْحُ بنُ زنْبَاعٍ الجُذامِيُّ له صُحْبَةٌ.
و الزِّنْبَاعَةُ بهاءٍ: طَرَفُ الخُفِّ و النَّعْلِ.و تَزَبَّعَ الرجلُ: تَغَيَّظَ ، كتَزَعَّبَ نقَلَه أَبو عُبَيْدٍ، و منه 17- حَدِيثُ عَمْرِو بنِ العاص : «فجَعَل يَتَزَبَّعُ لمُعَاوِيَةَ» . أَي:
يَتَغَيَّظُ.
و قِيلَ: تَزَبَّعَ : عَرْبَدَ ، قال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ-رضِيَ اللّه عنه-يَرْثِي أَخاهُ مالِكاً:
و إِنْ تَلْقَه في الشَّرْبِ لا تَلْقَ فَاحِشاً # على الشَّرْبِ ذا قَاذُورَةٍ مُتَزَبِّعَا
و قالَ اللَّيْثُ: تَزَبَّع الرَّجُلُ، إِذا فَحُشَ و ساءَ خُلُقُه ، و في النِّهَايَةِ: التَّزَبُّع : التَّغْيُّر و سُوءُ الخُلُقِ، و قِلَّةُ الاسْتِقَامة، كأَنَّهُ من الزَّوْبَعَةِ : الرِّيحِ المَعْرُوفَةِ.
و قيل: تَزَبَّعَ ، دَاوَمَ على الكَلامِ المُؤْذِي، و لَمْ يَسْتَقِمْ ، و قالَ اللَّيْثُ: تَزَبَّعَ : آذَى النّاسَ و شَارَّهُمْ، قال العَجّاجُ:
و قال الصّاغَانِيُّ: الرَّجَزُ لرُؤْبَةَ لا للعَجّاجِ:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
الزَّوابعُ : الدَّواهِي.
وَ رَوَى الأَزْهَرِيُّ عَن المُفَضَّلِ: الزَّوْبَعَةُ : مِشْيَةُ الأَحْرَدِ، [و هو البَعِير الذي إِذا مَشَى ضَرَبَ بيَدِه الأَرْضَ ساعةً، ثم يَسْتَقِيمُ] [3] ، قال الأَزْهَرِيُّ: و لا أَعْتَمِدُ هََذا الحَرْفَ، و لا أَحُقّه، و لا أَدْرِي مَنْ رَواهُ عن المفَضَّلِ.
زدع [زدع]:
زَدَعَ ، الجارِيَةَ، كَمَنَعَ ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ و في العُبَابِ: أَي جامَعَهَا ، و كذََلِكَ دَعَزها [4] ، و عَزَدَها.
و قال ابنُ عَبّادٍ: المِزْدَعُ ، كمِنْبَرٍ: السَّرِيعُ المَاضِي في الأَمْرِ كالمِسْتَعِ.
زربع [زربع]:
زَرْبَعٌ ، كجَعْفَرٍ ، أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ، و قال الصّاغَانِيُّ: هو اسمُ ابن زَيْدِ بنِ كَثْوَةَ ، و فيه يَقُول: