اسم الکتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : المرتضى الزبيدي الجزء : 1 صفحة : 458
خرشب [خرشب]
خَرْشَبَ عَمَلَهُ، أَهمله الجوهريّ، و قال الصّاغانيّ: إِذا لمْ يُتْقِنْه و لَمْ يُحْكِمْهُكخَرْبَشَهُ.
و الخُرْشُبُ كالبُرْقُعِ: الضَّائِطُ الجَافِي، و الطَّوِيلُ السَّمِينُ قاله ابن الأَعرابيّ.
و خُرْشُبٌ اسْمٌ، نقله ابن دُريد، و من ذلك: فَاطِمَةُ بِنْتُ الخُرْشُبِ الأَنْمَارِيَّةُ إِحْدَى المُنْجِبَاتِ الثَّلاَثِ، و هي أُمُّ رَبِيعٍ و عُمَارَةَ و أنِيسٍ بَنِي زِيَادٍ العَبْسِيِّينَ.
خرعب [خرعب]
الخَرْعَبُ و الخَرْعَبَةُ بفَتحِهِمَا، و الخُرْعُوبُ و الخُرْعُوبَةُ بِضَمِّهِمَا: الغُصْنُ لِسَنَتِه، أَوالقَضِيبُ الغَضُّ، و السَّامِقُالمُرْتَفِعُ، و قيلَ: هو القَضِيبُ النَّاعِمُ الحَدِيثُ النَّبَاتِالذي لم يَشْتَدَّ.
و الخُرْعُوبَةُ : القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ و القِثَّاءِ و الشَّحْمِ، هذا مَحَلَّه، كما في لسان العرب و غيرِه، و المؤلفُ أَوردَهُ في «خذعب»و قد تقدم.
و الخَرْعَبَةُ : الشَّابَّةُالجَسِيمَةُ، و الحَسَنَةُ الخَلْقِو قِيل:
هي الرَّخْصَةُاللَّيِّنَةُ، أَوهي البَيْضَاءُ، و عن الأَصمعيّ الخَرْعَبَةُ : الجَارِيَةُ اللَّيِّنَةُالقَصَبِ الطَّوِيلَةُ، و قيل: هي الجَسِيمَةُ اللَّحِيمَةُو قِيلَ: الخَرْعَبَةُ و الخُرْعُوبَة : الرَّقِيقَةُ العَظْمِ[1] ، الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، النَّاعِمَةُ، و جِسْمٌ خَرْعَبٌ :
ناعم، و قال الليث: هي الشَّابَّةُ الحَسَنَةُ القَوَامِ كأَنَّهَا خُرْعُوبَةٌ من خَرَاعِيبِ الأَغْصَانِ مِنْ نَبَاتِ سَنَتِهَا، قال الشاعر:
فِي قَوَامٍ كَأَنَّهَا الخُرْعُوبَهْ
و الخَرْعَبُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ اللَّحِيمُ.
و خُرْعُوبٌ كزُنْبُورٍ: الطَّوِيلَةُ العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ، و الغَزِيرَةُاللَّبَنِ.
و رَجُلٌ خَرْعَبٌ : طَوِيلٌ في كَثْرَةٍ مِنْ لَحْمِه.
و جَمَلٌ خُرْعُوبٌ : طَوِيلٌ في حُسْنِ خَلْقٍ.
و الغُصْنُ الخُرْعُوبُ : المُتَثَنِّي [2] ، قال امرؤ القيس:
خرنب ، ذَكرَ الأَزهريّ في الرباعيّ الخَرُّوبَ و الخُرْنُوبَ : شَجَرٌ يَنْبُتُ في جِبَالِ الشَّأْمِ له حَبٌّ كحَبِّ اليَنْبُوتِ يُسَمِّيهِ صِبْيَانُ أَهْلِ العِرَاقِ القِثَّاءَ الشَّامِيَّ، و هو يابسٌ أَسْوَدُ.
قلتُ: و قد تقدم ذِكرُهُ في «خ ر ب».
و الخِرْنَابَتَانِ : طَرَفَا الأَنْفِ، و قد ذكره المؤلف في «خ ن ب»و خَرْنَبَاء ، كزَرْنباء مَمْدُوداً: مَوْضِعٌ منْ أَرْضِ مِصْرَ صَانَهَا اللََّهُ تعالَى، ذَكَرَهُ ابنُ الأَثِيرِ في قِصَّةِ مُحَمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ الصِّدِّيق.
خزب [خزب]
خَزِب جِلْدُهُ كَفَرِحَ خَزَباً فهو خَزِبٌ : وَرِمَمِنْ غَيْرِ أَلَمٍ، أَوْ سَمِنَ حَتَّى كأَنَّه [4] وَارِمٌمِنَ السِّمَنِ، و بَعِيرٌ مِخْزَابٌ إِذا كانَ ذلك من عادَتِه. و خَزِبَ الجِلْدُ: تَهَيَّجَ كهَيْئةِ وَرَمٍ من غيرِ أَلَمٍ كَتَخَزَّبَ و خَزِبَتِ النَّاقَةُو الشَّاةُ كفَرِحَ خَزَباً و تَخَزَّبَ : وَرِمَ ضَرْعُهَا و ضَاق إِحْلِيلُها. و عبارَة الصحاح: ضَاقَتْ أَحَالِيلُهَا أَوْ يَبِسَأَي الضَّرْعُ و قَلَّ لَبَنُهُ و قيل: إِذا كانَ فيه شِبْهُ الرَّهَل. و نَاقَةٌ خَزِبَةٌ كَفَرِحَةٍ و خَزْبَاءُ : وَارِمَةُ الضَّرْعِ، و قيل: الخَزَبُ : ضِيقُ أَحَالِيلِ النَّاقَةِ و الشَّاةِ، من وَرَمٍ، أَو كَثْرَةِ لَحْمٍ أَو الخَزْبَاءُ : النَّاقَةُ التي في رَحِمِهَا ثَآلِيلُجَمْعُ ثُؤْلولٍ تَتَأَذَّى بهاقاله ابنُ الأَعْرَابيّ ويُسَمى ذلك الوَرَمُ خَوْزب فَوْعَلٌ منه، و قيل إِنَّ الخَوْزَبَ ورَمٌ في حَيَائِهَا، كما حقَّقَه الصاغانيّ، و قَدْ تَخَزّبَ ضَرْعُهَاعِنْدَ النِّتَاجِ إِذا كانَ بها شِبْهُ الرَّهَلِ، عن ابن دُريد.
و الخَزَبُ مُحَركَةً الخَزَفُفي بعض اللغات، قاله ابن دُرَيْد و جَبَلٌ باليَمَامَة [5] أَوْ أَرْضٌبها بين عَمَايَتَيْنِ و العَقِيقِ، و بها مَعْدنٌ و أَميرٌ و منْبَرٌ، و يقالُ فيها: خَزَبَاتُ دَوٍّ، أَوْ هِيَأَيِ الأَرْضُ خَزَبَةُ بهاءٍكما نقله الصاغانيّ.
و الخَيْزَبَانُ : اللَّحْمُ الرَّخْصُ اللَّيِّنُ، كالخَيْزَب ، و الخَيْزَبَانُ : الذَّكَرُ مِنْ فِرَاخِ النَّعَامِ. و لَحْمٌ خَزِبٌ : رَخْصٌ، و كُلُّ لَحْمَةٍ رَخْصَةٍ خَزِبَةٌ .
و اللَّحْمَةُالرَّخْصَةُ اللَّيِّنَةُ خَيْزُبَةٌ بفَتْحِ الزَّايِ و ضَمِّهَا، قاله ابن دريد.
[1] كذا هنا و اللسان، و في نسخة أخرى من القاموس: «الدقيقة العظم» و في الصحاح: دقيقة العظام.