الباب الخامس عشر

هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف الجار و المجرور و قد جاء ذلك فى خبر المبتدأ، و صفة الموصوف، و صلة الموصول، و فى الفعل جميعا.

فأما فى الفعل، فكقوله عز و جل: (إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ) . [1]

و التقدير: إن الذين كفروا باللّه، و هو شائع فى التنزيل، أعنى حذفها من «كفروا» . قال: (وَ أَمَّا اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ) [2] . (وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمََالُهُمْ كَسَرََابٍ) [3] . (وَ مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ اَلَّذِي يَنْعِقُ) [4] .

و التقدير فى كله: كفروا باللّه، و كفروا بربهم.

كما أن قوله: (إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هََادُوا) * [5] ، (إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هََاجَرُوا) [6] ، و قوله‌ (لاََ يُؤْمِنُونَ) * [7] ؛ التقدير فى كله: باللّه.

[1] البقرة: 6.

[2] البقرة: 26.

[3] النور: 39.

[4] البقرة: 171.

[5] الحج: 17 و البقرة 62.

[6] البقرة: 218.

[7] البقرة: 6.