أمير المؤمنين (عليه السلام)، و من الشديدين في الولاء، و التشيع. قال:

كنت أنا و أخي كعب بن قعين في الجيش الذي بعثه عليّ (عليه السلام) إلى الأهواز بإمرة معقل بن قيس، فلما أراد الخروج أتى أمير المؤمنين (عليه السلام) يودّعه، فقال: يا معقل بن قيس، اتّق اللّه ما استطعت، فإنّه وصية اللّه للمؤمنين، لا تبغ على أهل القبلة، و لا تظلم أهل الذمّة، و لا تتكبّر، فإنّ اللّه لا يحب المتكبرين.

فقال معقل: اللّه المستعان، فقال: خير مستعان: ثم قام فخرج، و خرجنا معه حتّى نزل الأهواز فأقمنا ننتظر بعث البصرة.

تاريخ الطبري 6/ 65. شرح ابن أبي الحديد 3/ 128، 137 و 4/ 48، 49.

720- عبد اللّه (أبو موسى) ابن قيس بن سليم بن هصار بن حرب بن عامر بن غنم بن بكر بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ الأشعري المتوفى 42، 44، 50، 52 ه.

كان واليا على البصرة في أيام عمر و عثمان، و أصبح عامله (عليه السلام) على الكوفة، و كان يخذل أهل الكوفة عن حرب الجمل في نصرة عليّ (عليه السلام) و يأمرهم بوضع السلاح و الكفّ عن القتال و يقول: إنّما هي فتنة، فبلغ ذلك إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فولّى على الكوفة قرظة بن كعب الأنصاري و كتب إلى أبي موسى: اعتزل عملنا يا ابن الحائر مذموما مدحورا فما هذا أول يومنا منك، و إنّ لك فيها لهنات و هنات. و كان يبغض عليا (عليه السلام) و يوقع فيه، لذلك كان (عليه السلام) بعد الحكومة إذا صلّى الغداة و المغرب و فرغ من الصلاة يلعن معاوية، و ابن العاص، و أبا موسى و جماعة أخرى. و ورث البغضة عنه ابنه أبو بردة الذي قبّل يد قاتل عمار، و قال: لا تمسك النار أبدا، و سعى في قتل حجر بن عدي الكندي. و اختلف في عام وفاته.

أخبار شعراء الشيعة/ 35. الأخبار الطوال/ 118، 139، 145، 192، 193،