و قد أجْزَرْتُك بعيراً أو شاة: دفعتُه إليك لتَجْزُرَه.

و من المجاز: جَزَرَ الماءُ عن الأرض : انفرج و حسَرَ؛ قال أبو ذؤيب:

حتى إذا جَزَرَتْ مياهُ رِزَانِهِ # و بأيّ حَزِّ مُلاوَةٍ يَتَقَطّعُ

و منه الجزر و المدّ ، و الجزيرة و الجزائر . و يقال جزيرة العرب :

لأرضها و محلّتِها، لأن بحر فارسَ و بحر الحَبَش و دِجْلَة و الفُراتَ قد أحدقت بها.

جزز جزز-

جَزّ الشَّعرَ، و الزرع، و النخل، و هذا زمن الجَزَازِ و الجِزَازِ . و يقال: جزّوا ضأنَهم و حلَقُوا مَعْزَهم، و هذه جُزَازَةُ الضائنَة، و حُلاقَةُ الماعِزَةِ. و أعطِني جُزَازَةَ أديمِكَ و هي سُقاطَتُه إذا قُطِع. و لمن هذه الجَزُوزَةُ و هي الغنم تُجَزّ أصوافها، كالقَتُوبَةِ و الرَّكُوبَةِ لما يُقْتَب و يُرْكَبُ. و عندي جَزِيزَةٌ من الصوف و جِزّةٌ و جَزَائِزُ و جِزَزٌ . و أجَزّ الشَّعْرَ و النّبَاتَ.

و من المجاز: عندي بطاقاتٌ و جُزَازَاتٌ و هي الوُرَيْقات التي تُعلَّق فيها الفوائد. تقول: كم لي من الحَزَازَات على تلك الجُزَازَات . و يقال للَّحْيَانيّ: هو عاضٌّ على جِزّةٍ .

و في مثَل: « ما أعرَفني من أين يُجَزُّ الظَّهرُ ». و يقال:

ما هكذا يُجَزّ الظَّهر .

جزع جزع-

جزَعَ الواديَ: قطعه عرضاً؛ قال امرؤ القيس:

و آخرُ منهُم جازِعٌ نَجْدَ كَبْكَبِ‌

و هم بجِزْعِ الوادي و هو منقطعه. و نزلوا بين أجْرَاعٍ و أجزَاع .

و تجزّع الشي‌ءُ: تقطّع و تفرّق؛ قال الرّاعي:

و من فارِسٍ لم يَحْرِمِ السّيفَ حَظَّه # إذا رُمحُهُ في الدّارِعِينَ تَجَزّعَا

و منه الجَزْعُ الظَّفَارِيُّ لأنّ لونَه قد تجَزّع إلى بياض و سواد؛ قال امرؤ القيس:

كأنّ عُيُونَ الوَحْشِ حَوْلَ خِبَائِنا # و أرْحُلِنا الجَزْعُ الذي لم يُثَقَّبِ‌

و يقال: فلان ينظم الجَزْعَ باللّيل لحدّة بصره. و ما لي من اللحم إلاّ مِزْعَه و من الماء إلاّ جِزْعَه ؛ و هي أقلّ من نصف السّقَاء. و جَزَّعَ البُسْرُ و جُزِّع ، و بسر مجزِّع و مجزَّع :

قد أرْطَبَ بعضُه و بعضه غضٌّ أي صار كالجَزْع في اختلاف لونه أو صُيّر. و 16- في الحديث : «كان يُسبِّح بالنّوَى المجزَّع ». و هو الذي حُكّكَ حتى صار ذا لونين، و منه لحم مجزَّع :

فيه بياض و حمرة. و دابّة مجزَّع : فيها اختلاف ألوان. و وتر مجزَّع : لم يحسنوا إغارتَه فاختلفت قواه. و جَزِعَ فلانٌ أيَّ ساعةِ مَجْزَع .

و من المجاز: مضت صُبّةٌ من اللّيل و جِزْعَةٌ و هي ساعة من أوّله.

جزف جزف-

باعه كذا و ابتاعه منه جُزَافاً و جَزَافاً و جِزَافاً و بالجزاف و جازفه في البيع مجازفَةً و جِزَافاً . و اجتَزَفْتُ هذا الشي‌ءَ:

أخذتُه جُزافاً . و بَيعٌ جَزيفٌ: مُجْتَزَف.

جزل جزل-

حطب جَزْلٌ ؛ و أنشد ثعلب:

فَوَيْهاً لقِدْرِكَ وَيْهاً لهَا # إذا اختيرَ في المَحْلِ جَزْلُ الحطبْ‌

لأن اللحم غَثٌّ يُبطئ نُضجُه؛ و أنشد سيبويه:

متى تأتِنا تُلْمِمْ بِنا في دِيارِنا # تَجِدْ حَطَباً جَزْلاً و ناراً تَأجَّجا

و ضرب الصيدَ فجَزَلَه جِزْلَتَين أي قطعتَين. و أعطاه جَزْلةً من رغيف، و عنده حمامة بجَوَازِلِها.

و من المجاز: رجلٌ جَزْلٌ : ذو عقل و رأي، و قد جَزُلَ ، و ما أبينَ الجَزَالَةَ فيه ، و قد استجزلتُ رأيكَ في هذا الأمر .

و هو جَزْل العطاء ، و له عَطاء جَزْلٌ و جَزِيلٌ ، و أجزَلَ عطِيّتَه ، و أجزَلَ له في العَطاء . و إن فعلتَ كذا فلك الذكر الجميل و الثواب الجزيل . و امرأة جَزْلَةٌ : ذات أرداف.

و إن قيل لك: فلان جَزْلُ الرأي فأردتَ إنكاره فقل: بل جَزِلُ الرأي أي فاسده، من الجَزَلِ في الغارب و هو حدوث دَبَرَةٍ فيه تهجُم على الجوف فتهلكه.

جزم جزم-

جزَمْتُ ما بيني و بينَه: قطعته، و جزَمَ اليَمينَ:

قطعها البَتّةَ. و جزَم على كذا: عزم عليه. و أمرتُه أمراً جَزْماً ، و حلف يميناً جَزْماً . و تقول: هذا حكمٌ جَزْمٌ و قضاءٌ حَتْمٌ.