ما ثَبّطَك؟و هذا مَثْبِرُ فلانةَ: لمكان ولادتها، حيث يَثْبُرُها النِّفَاسُ. و هذا مَثْبِرُ النّاقةِ: لمَنْتِجِها؛ قال الطِّرِمّاح:

بُجَاوِيّةٌ لم تَسْتَدِرْ حَوْلَ مَثْبِرٍ # و لم يَتَخَوّنْ دَرَّها ضَبُّ آفِنِ‌

يعني لم تَلِدْ و لم تُحْلَب. و يقال: لا أفعل و ربِّ الأَثْبِرَةِ الغُبْرِ، و هو جمعُ ثَبِيرٍ و هي أربعة.

ثبط ثبط-

ثبّطه عن الأمر: ريّثَه فتثبّط ، و ما ثَبّطك عن ذلك؟ و غلامٌ ثَبِطٌ و جاريةٌ ثَبِطَةٌ : فيهما كسل و ثِقَلٌ؛ قال:

و فوْقَ مَتنَيْهِ غلامٌ ثَقْفُ # لا ثَبِطُ القبضِ و لا أَلَفُ‌

و فرسٌ ثَبِطٌ : ثقيلُ النّزْوِ على الحِجْرِ.

ثبو ثبو-

نفروا إلى العدوّ ثُبَاتٍ و ثُبِينَ أي جماعاتٍ متفرّقةً.

و عنده أُثْبِيّة من الخيل و أَثَابيُّ . قال حُمَيدٌ الأرقطُ:

قد أغتَدي و الصُّبْحُ محمَرُّ الطُّرَرْ # بسُحُقِ المَيْعَةِ مَيّالِ العُذَرْ

كأنّه يَوْمَ الرّهانِ المُحْتَضَرْ # دونَ أثَابيَّ منَ الخَيلِ زُمَرْ

ضارٍ غَدَا يَنفُضُ صِئْبانَ المَطَرْ

و من المجاز: قولهم ما يعدِلُه عندي مالٌ مُثَبًّى و لا ولدٌ مربًّى ؛ أي مجموعٌ مجعولٌ ثُبَاتٍ . و ثَبّى اللّهُ لك النِّعَم :

ساقها إليك ثُبَاتٍ ؛ قال الحارث بن ثَعْلَبَةَ الأزْديّ:

أُثْني على اللّهِ إمّا كنتُ في بَلَدٍ # حسْنَ الثّنَاء بما ثَبّى ليَ النِّعَمَا

و ثَبّى على الرجل : أثْنى عليه ثناءً كثيراً كأنّما أورد عليه ثُبَاتٍ منه.

ثجج ثجج-

ثَجّ الماءَ و الدّمَ يثُجُّهُ ثَجّاً ، و سحابٌ ثَجّاجٌ ، و ثَجّ الماءُ بنفسه يَثِجّ بالكسر ثَجِيجاً. يقال: اكتَظّ الوادي بثَجيجِه ؛ قال حُذافَة بن غانم:

بَنَوْها دياراً رَحبَةً و سُقُوا بها # سحاباً تَثُجّ الماءَ من ثَبَجِ البَحرِ

و قال عبيد:

حَلّتْ عَزَالِيَهُ الجَنُو # بُ فثَجّ واهيَةً خُرُوقُهْ‌

و من المجاز: خطِيبٌ مِثَجٌّ مِسَحٌّ . و فلان غيثُه ثجّاج و بحرُه عَجّاج .

ثجر ثجر-

طعنوهم في الثُّغَر و الثُّجَر . و الثُّجْرَةُ وسط النّحْر.

و تقول أخذ سُلافَةَ العَصِير و ترك حُثالَةَ الثَّجِير ؛ و هو الثُّفْل.

و من المجاز: أقاموا في ثُجْرةِ الوادي أي في وسطِه.

ثجل ثجل-

رجل أثْجَلُ عَثْجَلٌ، و الثَّجَلُ عِظَمُ البطن و استرخاؤه. و اطلبِيها لي خَمْصاءَ نَجْلاءَ لا خَوْصَاءَ ثَجْلاءَ.

و من المجاز: حُلّةٌ نَجْلاءُ و مَزَادَةٌ ثَجلاءُ : واسعة؛ قال أبو النّجم:

تَمشي من الرِّدّةِ مشْيَ الحُفَّلِ # مَشْيَ الرّوَايَا بالمَزَادِ الأثْجَلِ

الرِّدّة، من قولهم شاةٌ مِرَدٌّ إذا أضرعتْ. و طَعَنّا أثْجَلَ الليل إذا سَرَوْا في وَسَطِه؛ قال العجّاج:

و أطْعَنُ الأثْجَلَ بَعدَ الأثْجَلِ # مِنْ حَوْمَةِ اللّيْلِ بهَادِي جَمَلي

و قال أبو النّجْم:

حتى إذا اللّيْلُ تَوَلّى أثْجَلُهْ

ثجم ثجم-

أَثْجَمَتِ السّماءُ ثمّ أَنْجَمَتْ أي أمطرَتْ بسرعة ثمّ أقلعتْ.

ثخن ثخن-

ثَخُنَ الشي‌ءُ: كثُفَ و غَلُظَ، ثِخَناً و ثَخَانَةً و ثُخُونَة ، و ثُوبٌ ثَخِينٌ ، و هذا ثوبٌ له ثُخْنٌ و بُصْر.

و من المجاز: أَثْخَنَتْه الجِرَاحات ، و تركه مُثْخَناً وَقِيذاً ، و أثْخَنَ في العدوّ : بالغ في قتلِهم و غلّظ. و أثْخَن في الأرض : أكثر القتل. و أثْخَن في الأمر : بالغ فيه. و أثْخَنتُه معرِفةً، و رَصَنْتُه معرفةً إذا قتَلتَه علْماً. و أثْخَنَه قولُه:

بلَغَ منه. و امرأة مُثخَنَة : ضخمةٌ. و استَثْخَنَ مني الإعياءُ و المرض: غَلَبَاني. و استَثْخَن مني النّومُ: غلبني. و فلان‌