بعيد من الغَمَقِ و نحوه، و قد نَزُهَ نَزاهة . و 17- في الحديث :

«إن الأُرْدُنَّ أرْضٌ غَمِقَةٌ و إنّ الجابِيَةَ أرْضٌ نَزِهَةٌ ». و أرض ذات نُزْهَةٍ . و خرجوا يتنزّهون : يطلبون الأماكن النّزِهةَ ، و هم في نُزْهَةٍ و نُزَهٍ .

و من المجاز: رجلٌ نَزِهٌ و نَزِيهٌ عن الريب . و نزّه اللّهَ تنزيهاً . و هو يتنزّه عن المطامع .

نزو نزو-

فحل نَزَّاءٌ ، و فيه نِزَاء ، و نَزَا على طَروقته. و نزا الفارس على فرسه.

و من المجاز: قلبه ينزو إلى كذا : ينازع إليه. و هو يتنزَّى إلى الشرِّ : يتسرّع إليه. و نَزا الطعامُ : غلا. و عن النضر قال أبو طيبةَ رجلٌ من بلْعَدْويّة: قد نزا البُرُّ في القُنْبُعِ و هو وِعاء الحَبِّ إذا جرى فيه. و أكَمَةٌ نازِيَةٌ : مرتفعة عمّا حولها كأنّها نزَتْ عن وجه الأرض. و قَصْعةٌ نازِيةٌ :

قريبة القَعْر.

نسأ نسأ-

نَسَأَ الأمرَ: أخّره، و نسَّأتُه فانتسأ أي تأخّر. و نَسَأَ الإبلَ عن الحوض: أبعدها. و نَسَأْتُ ناقتي بالمِنسَأة:

ضربتها. و نسأتُ إبلي في ظِمْئها: زِدتُها فيه و أخّرته.

و نَسَأَ اللّهُ في أجلك، و أنسأ اللّهُ أجلك. و أنسأتُه الدَّيْنَ و في الدَّيْن: أخّرْتُه، و أنسأتُه البيعَ: أخّرتُ ثمنَه، عن يعقوب، و استنسأتُه فأنسأني . و استنسأتُ غريمي فأنسأني .

و قال هشام للشعراء: قولوا في فرسي فاستَمهلوا، فقال أبو النّجم: هل لك فيمن يَنقُدك إذا استنسأوك؟و بعتُه بالنَّسيئة و النَّساء . «و من أراد النَّساء و لا نَساءَ ».

نسب نسب-

له نَسَبٌ في بني فلان، و تفاخروا بالأنساب ، و فلان حسيبٌ نسيبٌ : ذو حَسَبٍ و نَسَبٍ . و هو نَسيبي ، و هم أنسبائي ، و قد ناسبوني؛ قال الشمّاخُ:

فالحَقْ ببَجْلةَ ناسِبْهم و كن معهم # حتى يعيروك مجداً غير مَوْطود

بَجْلةُ: من بني سُلَيم؛ و قال الراعي:

شُمَّ الكواهل جُنَّحاً أعضادها # صُهْباً تُناسِبُ شَدْقماً و جَديلا

و قوم كرام المَناصب و المَناسب ، و هو يَنسُب إليهم و يَنسِب و ينتسب . و رجل نَسَّابة : علاّمة بالأنساب . و تَنسَّب إليّ:

ادّعى أنّه نَسيبي ؛ قال:

و إنّ القريبَ من تَقرَّبُ نفسُه # لعمرُ أبيكِ الخيرِ لا من تنسَّبا

و نَسَب بالمرأة يَنسُب بها و يَنسِب نسيباً .

و من المجاز: بين الشيئين مُناسبةٌ و تَناسُبٌ . و لا نِسبَةَ بينهما . و بينهما نِسبَةٌ قريبة . و جلست إليه فَنَسبني فانتسبتُ له ؛ و قال أبو و جزَةَ:

ما زلن يَنسُبن وهناً كلَّ صادِقةٍ

نسج نسج-

ثوب مَنسوجٌ بالذهب. و وضع رمحَه على مَنسِج الفرس و هو مُنتهى المَعْرفة.

و من المجاز: الرِّيح تَنسُجُ و تَنسِجُ رسمَ الدَّار و الترابَ و الرّملَ و الماءَ إذا ضربته فانتسجت له طرائقُ كالحُبُك.

و الرِّيحان تنتسجان الرَّسمَ ؛ قال الطرمّاح:

تَعاوَرُه رِيحان تَنتَسِجانه # كما اختلفت كَفَّا مُفيضٍ بأقدُحِ

و انتسجت العَنكبوتُ نِسْجَها ؛ قال ذو الرُّمّة:

و جاءت بنَسجٍ من صَناعٍ ضَعيفَةٍ # تَنوسُ كإخلاقِ الشُّفوفِ ذَعالبُهْ

هي انتسجتْه وحدها أو تعاونتْ # على نَسْجه بين المَثاب عناكِبُه

و الشَّاعرُ ينسُج الشِّعر و ينسِجه : يحوكه. و الكذَّابُ ينسُج الزّور و ينسِجه . و ناقة وَسُوجٌ نَسُوجٌ ، و هي تَنسُجُ و تنسِجُ في سيرها إذا أسرعتْ نَقْلَ قوائمها. و هو نَسيجُ وحدِهِ .

نسخ نسخ-

نَسَخْتُ كتابي من كتاب فلانٍ و انتسختُه و استنسختُه بمعنى، و يكون الاستنساخ بمعنى الاستكتاب‌ (إِنََّا كُنََّا نَسْتَنْسِخُ ) . و هذه نُسْخَةٌ عتيقةٌ، و نُسَخٌ عُتُقٌ.

و تقول: ما نَسَخَهْ و إنّما مَسَخَهْ. و نُسِخت الآيةُ بالأخرى.

و من المجاز: نَسَختِ الشّمسُ الظِّلَّ و الشَّيبُ الشَّبابَ .

و أبلاه تَناسُخ المَلَوين . و تناسَخت القُرونُ ، و هذا مَذْهب