م‌

مأر مأر-

بينهم مِئْرَةٌ: عداوة؛ قال:

خَليطانِ بَينَهُما مِئْرَةٌ # يُبيئانِ في مَعطِنٍ ضَيِّقِ‌

و في قلوبهم مِئَرٌ . و امتأر عليه: احتقد.

مأق مأق-

14- كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يكتحل من قِبَلِ مُؤْقِه مرّةً و من قِبَلِ مَأقِه مرّةً. أي من قِبل مُقْدِم عينه و مؤخِرِها، و ذَرفت آماقُه و مآقيه؛ قال:

و جاءتْ جَيْألٌ و أبو بنيها # أحمُّ المأقِيَينِ به خُمَاعُ‌

و قال جِران العَود يصف خيلاً:

حُمُّ المآقي على تَهييج أعيُنها # إذا سمَوْنَ و في الآذانِ تأليلُ‌

و صبيّ مَئِقٌ : سريع البكاء شديده كأنّه يقلَعه من جوفه قلْعاً. و أصابته مَأْقَةٌ . و بات صبيّها على مَأقَةٍ ، و قد مَئِقَ مَأَقاً ؛ و قال رؤبة يصف فرساً:

كأنّما عَوْلَتُها منَ التّأَقْ # عَوْلَةُ ثكلى وَلوَلتْ بعدَ المَأَقْ

و من المجاز: أرض بعيدة الآماق : بعيدة النّواحي؛ قال:

تفضي إلى نازِحةِ الآماقِ

مأن مأن-

فيه مَؤونة و مَؤونات و مُؤنٌ و هي جمع مُؤْنةٍ في نحو قوله:

أميرُنا مُؤْنَته خَفيفَهْ‌

و أصاب مَأْنَتَهُ و هي السُّرّة و ما حولها.

مأي مأي-

أمْأَتِ الدّراهمُ: وفَتْ مائَةً ، و أمأيتُها أنا. و مَأيتُ الجلدَ فتَمَاأَى : مددته ليتّسع، و منه: اشتقاق المائة : لأنّها عدد ممتد. و مَأَيْتُ بينهم: أفسدتُ. و رجل مَأْآءٌ ، و امرأةٌ مَأْآءةٌ ؛ قال:

و مَأى بينهم أخو نكراتٍ # لم يَزَلْ ذا نَميمة مَأْآءَ

متت متت-

مَتَّ إليه بحُرمةٍ مَتّاً و هو توصُّل بقرابةٍ أو دالّة.

و بينهما مَآتَّةٌ و مَوَاتُّ . و هو يُماتُّ فلاناً: يُذكِّره المَوَاتَّ .

متح متح-

أنبَطوا ماءً تباشر به المائحُ و الماتحُ و هو الذي ينزع الدّلو، و رجل مَتُوحٌ .

و من المجاز: بئر مَتُوحٌ : قريبة المنزِع كأنّها تمتح بنفسها.

و مَتَحَ النّهارُ : امتدّ. و يوم مَتّاحٌ . و فرسخ مَتّاح و مَدّاد :

طويل، و بيننا و بينهم كذا فرسخاً مَتّاحاً ، و يقال: لم أرَ الرجالَ مَتَحَتْ أعناقُها إلى شي‌ء متوحَها إلى فلان . و بئس‌