اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 575
و هو مُلْتاح، و به لَوْحٌ شديد. و بعيرٌ مِلواحٌ ، و إبل مَلاويحُ:
سريعة العطش. و كتب في اللّوح و الألواح (وَ حَمَلْنََاهُ عَلىََ ذََاتِ أَلْوََاحٍ ) . و نظرتُ إلى لوائحه و ألواحِه : إلى ظواهره؛ قال يصف امرأة:
تُمسي كألواح السّلاحِ و تُضـ # حي كالمهاةِ صَبيحَةَ القَطْر
و من المجاز: ألاح بسيفه و بثوبه ، و لوّح به : لمَع به.
و لوّح للكلب برغيف فتبعه . و ألاح من الشيء و أشاح : أشفق و حَذِر. و لوّحتُه بالعَصا و النّعل : علوته بها. و لاح لي أمرُك . و لاح لي فلان : برز. و لم يبقَ منه إلاّ الألواحُ : العِظام العِراض للمهزول؛ و قال الأعشى:
لعمري لقد لاحتْ عيونٌ كثيرةٌ # إلى ضَوء نارٍ باليَفاع تُحرّقُ
أي بصّتْ نحوها ناظرةً أو ظمئت إليها شاخصة.
لوذ لوذ-
لاذ به لِياذاً ، و لاوذ به لِواذاً ؛ قال الطرمّاح:
يلاوذنَ من حَرٍّ يكادُ أُوارُهُ # يُذيبُ دماغَ الضّبّ و هوَ خَدوعُ
و ألاذ به غيرَه. و اعتصم بلوذِ الجبل: بجانبه و بألواذه. و هو يطوف في ألواذ البلاد: في نواحيها. و نزلوا بلَوْذ الوادي و بألواذه؛ قال الهذليّ:
و قطَّعَ ألواذَ داوِيّةٍ # صحاريَ غُلاّن طلح و ضَال
و قال ابن القمقام:
تسري الصَّبا فتَبيتُ في ألواذِهِ # و يظلّ فيه من الجنوبِ نَسيمُ
و من المجاز: خير فلان مُلاوِذٌ : مُراوغٌ لا يأتي إلاّ بعد كدّ؛ قال القطاميّ:
و ما ضرّها إن لم تكن رعتِ الحمَى # و لم تطلبِ الخير المُلاوذ من بِشْرِ
و ألاذتِ النّاقةُ الظلَّ بخفّها إذا قامتِ الظّهيرةُ.
لوز لوز-
أرضٌ مَلازَةٌ : كثيرة اللّوز .
و من المجاز: هو يشكو لَوْزتيه و هما لحمتان في جانبي الحلق. و طعنه في لَوْزتيه و هما خُربتا الورِك.
لوص لوص-
هو يلاوِص الشجرةَ: ينظر يَمنة و يَسرة كيف يقطعها، و منه: لاوصَني فلان عن كذا: خادعني، و فلان مُلاوصٌ: متملِّق خدّاع، و تلوّص : تلوّى. و أعوذ باللّه من اللَّوْصة و الشَّوصة.
لوط لوط-
لاط الحوضَ: مدَرَهُ لئلاّ ينشف الماء. و 16- في الحديث :
«الولدُ ألْوَطُ ». : ألصق بالقلب؛ و قال عبيد بن أيّوب العنبريّ:
و طالَ احتضاني السيفَ حتى كأنّما # يُلاطُ بكشحي غمدُه و حمائِلُهْ
يريد كأنّه مخلوق منّي. و فلان مستلاط: دعيٌّ. و استلاط ولداً ليس منه: ادعاه؛ قال:
و هل كُنتَ إلاّ بُهْثَةً فاستَلاطها # شقيٌّ منَ الأقوامِ و غدٌ ملحَّقُ
البُهثة: ولد البغيّ.
و من المجاز: « لا يلتاط بصفَري »أي لا أُحبّه.
لوع لوع-
في قلبه لَوعة ، و لاعه الهَمّ، و التاع قلبُه.
لوف لوف-
أصبح فلان يلُوفُ الطعام لَوفاً حتى اعتدل و استقام شبعاً و هو اللّوك و المضغ الشديد. و المال يلوفُ الكلأ لَوفاً ، و منه: سماعي من فتيان مكّة الصُّوفيّة: اللّوفيّة.
لوق لوق-
لا آكل إلاّ ما لُوّقَ لي أي لُيّنَ حتى جُعل في لين اللُّوقة و هي الزّبدة.
لوك لوك-
لاك اللّقمة يلوكها . و لاك الفرسُ اللّجامَ.
و من المجاز: هو يلوك أعراضَ النّاس .
لوم لوم-
رجل لَوّام و لوّامة و لُوَمَةٌ ، و لامه على فعله. و أنت ألومُ من فلان: أحقّ بأن تُلام، و هو مَلُومٌ و مُلَوَّمٌ و مُليم و مُستليمٌ، و قد لِيمَ و لُوّم : أُكثِرَ لومه ، و ألام و استلام:
استحقّ اللّوم . و استلام إلى ضيفه إذا لم يحسن إليه؛ قال القطاميّ: ـ
اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 575