فجأة من غير أن نطلبه. و هجمنا على القوم التقاطاً : من غير أن نشعُرَ بهم. و فلان يلتقط كلام النّاس : للنّميمة، و عادته اللُّقَيْطَى ، و يقال له إذا جاء بالنّميمة: لُقّيْطَى خُلّيْطَى .

و في مثل: « لكلّ ساقطةٍ لاقطة »: لكلّ نادرة من يأخذها و يستفيدُها. و إنّه لسَقيط لَقيط ، و ساقط لاقط . و جاءنا أسقاط من النّاس و ألقاط ، و قوم ألقاط : متفرّقون. و يقال للأحمق و الحمقاء: يا مَلْقَطان و يا مَلْقَطانة . و أخرج القصّابُ اللُّقَاطَةَ . و لاقطة الحصى و هي القِبةُ لأنّ الشاة كلّما أكلتْ من تراب أو حصى حصّلته فيها؛ قال أبو النّجم في امرأتيه يذمّ إحداهما و يمدح الأخرى:

لوْ كنتما تمراً لكانَتْ عَجوَةً # و لكنتِ من ذاك الأقيرِع ذي النوَى

أو كنتُما لحماً لكانَتْ كِبدَةً # و المَتْنَتَينِ و كنتِ لاقطةَ الحصَى

و لقط الثوب و نقله : رقعه.

لقع لقع-

لَقَعَ الكلبُ ببعره: رماه.

و من المجاز: لَقَعَه بعينه إذا عانَه. و رجل لَقّاعةٌ و تِلقاعةٌ : يتلقّع بالكلام يرمي به رمياً. و كان عَقيل لَقّاعَةً ، و لاقَعني بالكلام فلقعتُه .

لقف لقف-

لَقّفْتُه الشي‌ء فلقِفه و التقفه و تلقّفه ، و تلَقّفتُ الكرة برأس الصولجان.

لقلق لقلق-

النّوائح يلقلِقْنَ، و لهن لَقلَقة . و هو كثير الصّخب و اللّقلاق، و لقلقه فتلقلق لقلقةً ؛ قال:

إذا مضَتْ فيه السّياطُ المُشّقُ # شِبهَ الأفاعي خيفَةً تَلَقْلَقُ

و طَرْفٌ مُلقلَقٌ: لا يقرّ. و تقول: فيه طيش و قَلق و له طرْف مُلَقْلَق. و حرّك لَقلَقة لسانه.

لقم لقم-

لَقِم الطّعامَ و التقمَه و تلقّمه ، و ألقمتُه و لقّمته .

و رجلٌ تِلقامَةٌ . و خذ هذا اللَّقَمَ و هو المنهج؛ قال زهير:

له لَقَمٌ لباغي الخير سهل # وكيد حين تَبلوهُ مَتينُ‌

و من المجاز: ألقِمْ فمَ البَكرة عوداً ليضيقَ . و التقم أذنه : سارّه. و ألقمتُه أُذني فصبّ فيها كلاماً . و ألقم إصبعه مرارة . و رجل لَهِمٌ لَقِمٌ : يعلو الخصوم. و ركيّة متلقِّمةٌ :

كثيرة الماء.

لقن لقن-

لقّنته الشي‌ء فلقِنه و تلقّنه ، و هو لَقِنٌ حسن اللَّقانة .

لقي لقي-

رجل ملقوّ: به لَقْوَةٌ ، و قد لُقيَ . و لقيته لِقاء و لَقْياً و لُقِيّاً و لُقْياً و لُقًى بوزن هُدًى و لِقياناً و لُقْياناً و لاقيته و التقيته؛ قال:

لمّا التَقيتُ عميراً في كتيبَته # عايَنتُ كأسَ المَنايا بَينَنا بِدَدا

جمع بِدّة و هو النّصيب. و لاقيت بين الرّجلين و بين طرَفي القضيب، و لُوقيَ بينهما، و لَقِيتُه لَقيَةً واحدة و لُقًى كثيرة، و التقوا و تلاقوا، و استاق السبيَ و النَّعَم و لم يَلقَ قتالاً. و وقعتِ القذاةُ في مَلاقي الأجفان: حيث تلتقي .

و ألقاه ، و هو لَقًى ، و هي ألْقاء . و هذا مُلْقَى الكناسات.

و فِناؤه مُلْقَى الرّحال، و استلقى على قفاه.

و من المجاز: « لَقوَةٌ صادفَتْ قَبيساً »، و هي الطروقة السريعة التلقّي لماء الفحل. و تلقّاه : استقبله. 16- « و نهَى عن تلقّي الركبان ». و تلقّيته منه : تلقّنته. و امرأة ضيّقة الملاقي و هي شُعَب رأس الرّحِم. و هو يُلَقَّى الكلام . و ألقى عليه أُلْقِيّةً و ألاقيَّ و هي مسائل المعاياة. و لُقّيَ فلان ألاقيَّ من شرّ ، و فلان مُلَقًّى : ممتحَن لا يزال يلقاه مكروه. و يقال: الشجاع مُوَقّى و الجبان مُلَقّى . و ركب متن المُلَقّى و هو الطريق.

و توجه تِلقاء البلد و تِلقاء فلان . و هو جاري مُلاقيَّ : مقابلي.

و يا ابن مُلْقَى أرحل الركبان : يريد ابن الفاجرة. و يقال:

لقاء فلان لقاء أي حرب. و ألقيتَ إليّ خيراً : اصطنعته عندي.

و ألقِ إليّ سمعك .

لكأ لكأ-

تلكّأ عن الأمر، و فيه تلكّؤ . و ما لك متلكّئاً ؟

لكد لكد-

تلكّد به الوسخُ: لزق به. و بات فلان يلاكد الغُلّ:

يعالجه؛ قال النّابغة:

ترَى الفرو سربالاً على الشيخ منهمُ # تقبّض حتى صار غُلاًّ يلاكدُهْ‌