و ركب دُبَّ فلان و دُبَّة فلان إذا أخذ طريقته؛ قال:

إنّ يحيَى و هُذَيْلْ # رَكبَا دُبَّ طُفَيْلْ‌

و دَبَّ الجدولُ، و أدَبَّ إلى أرضه جدولاً؛ قال الكميت:

حتى طرَقنَ خَليجاً دَبَّ جَدْوَلُه # من المَعينِ علَيهِ البُتْرُ تَصْطخبُ‌

و قال الأخطل:

إذا خافَ من نجمٍ علَيها ظَمَاءةً # أدَبَّ إليها جَدوَلاً يتَسَلسَلُ‌

و إنّه ليدِبّ دبيب الجدول.

دبج دبج-

فلان يلبس الديباج و يركب الهملاج.

و من المجاز: دَبَجَ المطرُ الأرض يدبُجها بالضمّ دَبْجاً .

و دبّجَها : زيّنها بالرياض، و أصبحتِ الأرضُ مدبَّجة .

و ما في الدار دِبّيجٌ ، فِعِّيلٌ من دبج ، كسكّيت من سكت، أي إنسان، لأن الإنس يزيّنون الديار. و فلان يصون ديباجتيه و يبذل ديباجتَيه و هما خدّاه. و لهذه القصيدة ديباجة حسنة إذا كانت محبّرة. و الحواميم ديباج القرآن . و ما أحسن ديباجات البحتريّ !

دبر دبر-

أدبر النهار و دَبَرَ دبوراً . و صاروا كأمس الدابر ؛ قال:

و أبي الذي ترَكَ المُلوكَ و جمعها # بصُهابَ هامِدَةً كأمسِ الدابِرِ

و قَبَحَ اللّهُ ما قَبَلَ منه و ما دَبَرَ . و الدلو بين قابل و دابِر :

بين من يُقبِل بها إلى البئر و بين من يُدبر بها إلى الحوض. و ما بقي في الكنانة إلاّ الدابر و هو آخر السهام. و قطع اللّه دابره و غابره أي آخره و ما بقي منه. و صكَّ دابرته أي عُرقوبه.

و ضربه الجارح بدابرته، و الجوارح بدوابرها و هي الأصبع في مؤخّر رجله. و أفنى دوابِرَ الخيل الركضُ و هي مآخير الحوافر.

و ما لهم من مقبل و لا مدبر أي من مذهب في إقبال و لا إدبار .

و دَبَرَني فلان و خَلَفَني: جاء بعدي و على أثري. (وَ قَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ) . و المريض إلى الإقبال أو إلى الإدبار .

و أمرُ فلان إلى الإقبال أو إلى الإدبار . و جاء دَبَرِيّاً : في آخر القوم. و تدبّر الأمرَ: نظر في عواقبه. و استدبره فرماه.

و استدبر من أمره ما لم يكن استقبل أي عرف في آخره ما لم يعرف في أوّله. و تدابر القوم: اختلفوا و تعادوا. و دابرني فلان. و دابر رحِمَه: قطعها. و دبر السهمُ الهدفَ: جازه و سقط وراءه. و دبرت الريحُ: هبّت دَبوراً . و أنا أدعو لك في أدبار الصلوات.

و من المجاز: « ما يَعرِف قبيلاً من دبير ». و جعله دَبْر أذنه : أعرض عنه. و رجل مقابل مدابر : كريم الطرفين.

و ليس لهذا الأمر قِبْلة و لا دِبْرة إذا لم يُعرَف وجهه.

و دَبَرَ فلان : شاخ. و ولّى دُبُرَه : انهزم. و كانت الدبْرة له إذا انهزم قِرنه، و كانت الدبرة عليه إذا انهزم هو. و جعل اللّه الدابرة عليهم بمعنى الدبرة . و ولّوا دبرة : منهزمين.

« و شرُّ الرأي الدَّبَرِيُّ ». و فلان لا يصلّي إلاّ دَبَرِيّاً :

في آخر وقتها. و نزلوا في دابرة الرملة، و في دوابر الرمال .

و دبَرَتْ له الريح بعدما قَبَلَتْ إذا أدبَرَ بعد الإقبال. و تقول:

عصفتْ دَبوره و سقطتْ عَبوره أي غاب نجمه.

دبس دبس-

فرسٌ أدبسُ : بيّن الدُّبسة و هي حمرة مشربة سواداً من خَيْلٍ دُبْسٍ . و تَيسٌ أدبسُ ، و عنز دبساء. و ائتدموا بالدِّبس و هو عصارة الرُّطَب.

و من المجاز: داهية دبساء ، و دواهٍ دُبْسٌ . و جئتُ بأمور دُبْسٍ .

دبغ دبغ-

دبغ الأديمَ دبغاً و دباغاً و دباغة يدبِغُه و يدبُغُه ، و أديم مدبوغ ، و أُدُم مُدبَّغة، و الأديم في دِباغه و في دِبْغِه و هو اسم ما يُصلح به و يليَّنُ من قرظ و نحوه، و حرفته الدباغة .

و من المجاز: كلام غير مدبوغ : لم يروَّ فيه. و جلد الخنزير لا يندبغ : في من لا يحيك فيه النصح. و هذا البلد مدبغةٌ للرجال ؛ و قال:

دَعِ الشرّ و انزلْ بالنّجاةِ تحرُّزاً # إذا أنتَ لم يصبغكَ في الشرّ صابِغُ

و لكِن إذا ما الشرّ أرْخى قِناعَه # عليك فجوِّدْ دبغَ ما أنتَ دابِغُ

دبق دبق-

أخذته فتدبَّق أي تلزّج من الدِّبقِ و هو حمل شجرة في جوفه كالغراء يلزق بجناح الطائر فيصطاد، يقال: دبَّقتُ‌