السبزواري- ره- إلى المشهد الرضوي، و كان (رحمه اللّه) ساكنا بالمشهد طوال السنين و كان أبوه شريك أبي مشاعا في الأموال، مشغولا بالتحصيل، عالما منزويا عفيفا قليل الغذاء مجتنبا عن المحرّمات و المكروهات، مواظبا على الفرائض و النوافل، و حيث كنت برهة من الزمان معه و في حجرته أسهمني في ذلك السياق، و طال معيشتنا كذلك معه سنوات في هذه الرياضات.

و كان- (رحمه اللّه)- استادي في العلوم العربيّة و الفقهيّة و الأصوليّة، و لكنّه مع علمه بالحكمة و الكلام لا يعلّمني من ذلك غير المنطق و قليلا من الرياضيّات، مع ما كان يرى منّي من الاستعداد لذلك العلم و الشوق إليه.

فكنت مصاحبا لهذا المرحوم في جوار الإمام المعصوم (عليه السلام) عشر سنوات كاملة، حتى اشتدّ شوقي إلى الحكمة الإشراقيّة و بلغني صيت حوزة أصفهان و انبساط بساط الحكمة فيه، فعزمت إليه و تركت الأموال و الأملاك الكثيرة في المحل، و سكنت في أصفهان قريبا من ثمان سنوات، و وفّقت لتحصيل العلوم الحقيقيّة و الرياضات الشرعيّة فيه، و كنت في أغلب الأوقات مشتغلا بالحكمة الإشراقيّة.

تعلّمت الحكمة خمس سنوات في مجلس دروس زبدة الحكماء الإلهيّين و فخر المحقّقين و بدر المتخلّقين بأخلاق الروحانيّين- بل بأخلاق اللّه- الآخوند ملا إسماعيل الأصفهاني- (قدس سرّه الشريف).

و بعد وفاته- (رحمه اللّه)- حضرت سنتين أو ثلاث سنوات مجلس دروس الحكيم المتألّه، المحقّق الفائق و النيّر الشارق الآخوند المولى على النوري- قدّس اللّه رمسه و طيّب رمسه- و قبل ذلك أوان ورودي إلى أصفهان كنت أحضر سنتين أو ثلاث درس الفقه للمولى النبيل و العالم الوجيه و المحقّق الفقيه الآقا محمّد علي [1] المشهور بالنجفي- أعلى اللّه مقامه-

[1] سنذكر ترجمته و كذا سائر المذكورين عند ذكر أساتذة الحكيم السبزواري.