أهل الدنيا في آخرتهم ، سكنوا الدنيا بأفضل ما سُكِنَت ، وأكلوها بأفضل ما أُكِلَت ، فحظُوا مِن الدنيا بما حظى به المُترفون ، وأخذوا منها ما أخذه الجبابرة المتكبّرون ، ثُمّ انقلبوا عنها بالزاد المُبلّغ والمتْجر الرابح )[1] .

2 - إنّ التوفر على مقتنيات الحياة ونفائسها ورغائبها ، هو كالأوّل مستحسن محمود ، إلاّ ما كان مختَلساً مِن حرام ، أو صارفاً عن ذكر اللّه تعالى وطاعته .

أمّا اكتسابها استعفافا عن الناس ، أو تذرّعاً بها إلى مرضاة اللّه عزَّ وجل كصلة الأرحام ، وإعانة البؤَسَاء ، وإنشاء المشاريع الخيريّة كالمساجد والمدارس والمستشفيات ، فإنّه من أفضل الطاعات وأعظم القُرُبات ، كما صرّح بذلك أهل البيت (عليهم السلام) :

قال الصادق (عليه السلام) : ( لا خير فيمَن لا يجمع المال مِن حلالٍ ، يكفّ به وجهه ، ويقضي به دينه ، ويصِل به رحمه )[2] .

وقال رجل لأبي عبد اللّه (عليه السلام) : واللّه إنّا لنطلب الدنيا ونحبُّ أنْ نُؤتاها .

فقال : ( تحبُّ أنْ تصنع بها ماذا ؟ ) قال : أعُود بها على نفسي وعيالي ، وأصِلُ بها ، وأتصدّق بها ، وأحجُّ ، وأعتمِر . فقال أبو عبد اللّه : ( ليس هذا طلَب الدنيا ، هذا طلب الآخرة )[3] .

[1] نهج البلاغة .

[2] الوافي ج 10 ص 9 عن الكافي .

[3] الوافي ج 10 ص 9 عن الكافي .