(زكاة الغلات الأربع)

يعتبر في وجوب الزكاة في الغلات الأربع أمران:

(الأول: بلوغ النصاب) و لها نصاب واحد و هو ثلاثمائة صاع، و هذا يقارب فيما قيل ثمانمائة و سبعة و أربعين كيلو غراماً «1»، و لا تجب الزكاة في ما لم يبلغ النصاب، فاذا بلغه وجبت فيه و في ما يزيد عليه، و إن كان الزائد قليلًا.

(الثاني: الملكية حال تعلق الزكاة بها) فلا زكاة فيها إذا تملكها الإنسان بعد تعلق الزكاة بها.

(مسألة 542): تتعلق الزكاة بالغلات حينما يصدق عليها اسم الحنطة

1) ان نصاب الغلات قد حدد في النصوص الشرعية بالمكاييل التي كانت متداولة في العصور السابقة و لا تعرف مقاديرها اليوم بحسب المكاييل السائدة في هذا العصر، كما لا يمكن تطبيق الكيل على الوزن بضابط عام يطرد في جميع أنواع الغلات لأنها تختلف خفة و ثقلًا بحسب طبيعتها و لعوامل اخرى، فالشعير أخف وزناً من الحنطة بكثير كما ان ما يستوعبه المكيال من التمر غير المكبوس أقل وزناً مما يستوعبه من الحنطة لاختلاف افرادهما من الحجم و الشكل مما تجعل الخلل و الفُرَج الواقعة بين أفراد التمر أزيد منها بين افراد الحنطة، بل ان نفس افراد النوع الواحد تختلف في الوزن بحسب اختلافها في الصنف و في نسبة ما تحملها من الرطوبة، و لذلك لا سبيل إلى تحديد النصاب بوزن موحد لجميع الأنواع و الأصناف، و لكن الذي يسهل الأمر ان المكلف إذا لم يحرز بلوغ ما ملكه من الغلة حد النصاب لا يجب عليه إخراج الزكاة منه و مع كونه بالمقدار المذكور في المتن يقطع ببلوغه النصاب على جميع التقادير و المحتملات.