[خاتمه (صلى اللّه عليه و سلم)] [1]

و اتخذ خاتما من ذهب، و تختّم به، فصنع الناس خواتيم من ذهب، فنزعه (صلى اللّه عليه و سلم) و رمى به، فنبذ الناس خواتيمهم‌ [2]. و نهى النبي (صلى اللّه عليه و سلم) عن التختم بالذهب‌ [3].

ثم أتخذ خاتما من فضة فصه منه، نقشه" محمد رسول اللّه" و هو الّذي تختم به بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ثم سقط فى بئر أريس‌ [4]، و لم يقدر عليه.

كان له خاتم من حديد ملوى، عليه فضة نقشه" محمد رسول اللّه" [5] و قيل: كان له خاتم من ورق فصه حبشى، بعث به إليه معاذ بن جبل من اليمن‌ [6].

و كان (صلى اللّه عليه و سلم) يتختم فى خنصره الأيمن، و ربما فى الأيسر [7]. و يجعل الفص مما يلى باطن كفه، و كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه. و نهى عليّا عن التختم فى السبابة و الوسطى‌ [8].

و روى فى الترمذي: أن رجلا جاءه و عليه خاتم من حديد، فقال: ما لى أرى عليك [ص/ 77] حلية أهل النار، ثم جاءه و عليه خاتم من صفر، فقال: ما لى أجد منك ريح الأصنام، ثم جاءه و عليه خاتم من ذهب، فقال: ارم عنك حلية أهل الجنة، فقال: من أى شي‌ء أتخذه، قال: من ورق و لا تتمه مثقالا [9].

[1] ما بين المعقوفتين زيادة توضيحية يقتضيها العمل.

[2] انظر اللؤلؤ و المرجان فيما اتفق عليه الشيخان ص 544.

[3] أخرجه الشيخان البخارى و مسلم عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، فأخرجه البخارى فى: 77- كتاب اللباس، 45- باب خواتيم الذهب، و أخرجه مسلم فى: 37- كتاب اللباس و الزينة، 11- باب فى طرح خاتم الذهب حديث 51.

[4] انظر الخبر فى الطبقات الكبرى لابن سعد 1/ 2/ 162.

[5] الطبقات الكبرى لابن سعد 1/ 2/ 163.

[6] انظر صحيح مسلم 6/ 152، و الطبقات الكبرى لابن سعد 1/ 2/ 165، و الوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزى 2/ 586.

[7] انظر صحيح مسلم 6/ 152، و أخلاق النبي لابن حيان ص 130.

[8] الطبقات الكبرى لابن سعد 1/ 2/ 164، 165.

[9] انظر الجامع الصحيح للترمذى 4/ 248، و قال حديث غريب.