و أَلَبَ الجُرْحُ يَأْلِبُ أَلْباً: إذا بَرَأَ أعْلاه و أسْفَلُه نَغِلٌ [10].

و أَلَبَتِ السَّمَاءُ [11]: اشْتَدَّ مَطَرُها، و هي أَلْبَةٌ.

و الأَلُوْبُ: الرِّيْحُ الشَّدِيْدَةُ الهُبُوْبِ.

و الإِلْبُ [12]: شَجَرَةٌ من شَجَرِ الجِبَالِ.

ولب:

الوَالِبَةُ: الزَّرْعَةُ التي تَنْبُتُ من عِرْقِ الزَّرْعَةِ الأُوْلىٰ، و الجَمِيْعُ الأَوَالِبُ.

و وَلَبَ الزَّرْعُ وُلُوْباً: طالَ و اسْتَغْلَظَ.

و الوَالِبَةُ: صِغَارُ الماشِيَةِ و الصِّبْيَانِ ما دَامُوا يَرْضَعُوْنَ. و قد أوْلَبَتِ الماشِيَةُ إيْلَاباً.

و الوالِبُ: الذّاهِبُ في الأرْضِ علىٰ وَجْهِه. و هو الوالِجُ في البُيُوْتِ أيضاً.

و وَلَبَ في الطَّعَامِ: ألَحَّ عليه ساعةً؛ يَلِبُ.

و وَلَبَ إلى الشَّيْ‌ءِ يَلِبُ: أي وَصَلَ. و يَلِبُ: يَكْسِبُ.

و هو مِئْلَبُ الشَّدِّ: أي سَرِيْعُه، من وَلَبَ يَلِبُ: أي أسْرَعَ.

و القَتِيْرُ المُؤَلَّبُ- في قَوْلِ ساعِدَةَ [13]-: الذي أُوْلِبَ بَعْضُه إلى بَعْضٍ أي ضُمَّ. و المُؤَلَّبُ: المَلْوِيُّ المَفْتُوْلُ.

أبل:

الإِبِلُ: مَعْرُوْفَةٌ، و جَمْعُها آبَالٌ. و إبِلٌ مُؤبَّلَةٌ: جُعِلَتْ قَطِيْعاً قَطِيْعاً [14].

[10] في ك: نفل.

[11] في الأصل: و باتت السماء، و في ك: و بابت السماء، و التّصويب من اللسان و القاموس.

[12] ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بفتح الهمزة، و الهمزة مكسورة في نصِّ التكملة و في اللسان و نصِّ القاموس.

[13] ورد في شعر ساعدة بن جؤية الهذلي في ديوان الهذليين: 1/ 185، و نصُّ البيت فيه:

بَيْنَا هُمُ يوماً كذلك راعهم * * *ضَبْرٌ لباسُهم الحديد مؤلَّبُ

و قال صانع الديوان: «و يُروىٰ: القتير مؤلب».

[14] سقطت كلمة (قطيعاً) الثانية من ك.