و رَكِبَ عَرْعَرَه [65]: صعُبَ أمرُه. و قيل: ساء [66] خُلقُه.

و العَرِير [67]: شِبهُ الغَريب.

و جَمَلٌ مِعْرار: لا يسمن.

و جَزورٌ عُراعِر: ضخم.

و عُنقٌ عُراعِر: طويل.

و عُراعِر: ماء.

و مِلْحٌ عُراعِرِيٌّ [68]: يكون أخْضَرَ يُنْبِت [69].

و تزوَّج في عَرارة [70] نساء: أي فيمن يَلِدْنَ الذكور.

و عَرْعَرْتُ العظمَ: عَرَقْته.

و عَرْعَرْتُ العينَ: فَقَأْتها.

و العَرّاء: العَذْراء.

و عَرَرْتُه: وَ طِئته.

و قولهم: «عُرَّ فَقْرَه بفيه لعلَّه يُلْهيه» [71]: أي ألْزِمْهُ فقرَه وَ كِلْهُ إلى نفسه.

و المَعَرَّة: ماوراء المَجرَّة من ناحية القُطْب الشمالي، و أصله موضع الجَرَب [72]؛ سُمِّي بذلك لكثرة النجوم كما سُمِّيَتْ [73] السماءُ جَرْباء.

[65] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و ورد في بعض المعجمات بالضم، و روى الصغاني في التكملة عن ابن الأعرابي فتح العينَيْن.

[66] في الأصل: «سوء»، و ما أثبتناه من ك.

[67] و يرى بعض اللغويين ان العين هنا تصحيف الغين المعجمة. تراجع النهاية و اللسان و التاج.

[68] في الأصلين: «عُرَاريّ»، و ما أثبتناه من اللسان.

[69] كذا في الأصلين، و قد يتضح له معنى بالتأمل.

[70] في الأصل: «عراعرة»، و ما أثبتناه من ك، و هو الصواب.

[71] المثل في التهذيب و المحكم و اللسان، و يراجع: مجمع الامثال 1/ 482 حيث رجح أن يكون بالغين المعجمة.

[72] في ك: الحرب.

[73] في الأصلين: كما سمي.