و العَرارَة: البَهارة البريَّة. و قيل: شَجر.

و العَرارة: السؤدد. و قيل: الارتفاع.

و كُلُّ ما باء بشي‌ءٍ فهو عَرار.

فأمّا المثل: «باءتْ عَرارِ بكَحْل» [61]، فقيل: هما بقرتان. و قيل: عَرار ما يَعُرُّه بشرّ؛ و كَحْل: شِدَّة. و معنى المثل: استوى الأمران.

و عِرارُ الظَّليم: صوتُه، و قد عَرَّ.

و عِرارُ بن شأس [62]: معروف.

و عَرَّه و اعْتَرَّه: أتاهُ مُجْتَدِياً.

و المَعْرور: المَقْرور [63].

و العَرْعَر: شجر السَّرْو.

و العَرْعَرَة: استخراج صِمام القارورة.

و العُراعِر: الرجل الشريف.

و عُرْعُرَةُ كلِّ شي‌ء: رأسُه [64]. و ظَهْر الأرض. و رَكَبُ المرأة. و ما بين المنخَرَيْن أيضاً.

و عَرْعَر: موضع.

و عَرْعارِ: لُعْبَة.

و عارَرْتُ: تَمَكَّثْت.

و العَرَر: صِغَرُ السَّنام.

[61] المثل في التهذيب و الصحاح و مجمع الامثال: 1/ 97 و اللسان و القاموس و يراجع فيها معنى المثل.

[62] في الأصلين: «شاش»، و ما أثبتناه من معجمات اللغة.

[63] و هو «المغرور» في مطبوع العين، و ورد في مختصر العين كالأصل، و لعل ما في العين تصحيف.

[64] و في التكملة: «عَرْعَرَة الانسان: جِلْدَة رأسِه».