و العَاذِرُ و العاذِرَةُ و العَذِرَةُ: الحَدَثُ. و قد أعْذَرَ: أي أحْدَثَ.

و العَذِرَةُ [7] و العَاذِرُ: الأثَر. [و] [8] دارٌ عَذِرَةٌ: كثيرةُ العَوَاذِر: أي الآثار.

و أعْذَرْتُها و أعْذَرْتُ فيها: أي أثَّرْتَ. و عَذَّرْتُها: طَمَسْتَ آثارَها.

و العَاذِرُ: المِيْسَمُ أيضاً، و الجميعُ العَواذِر. و أعْذَرْتُ: وَسَمْتَ.

و العاذِرُ: أثَرُ الجُرْح.

و به عَاذِرٌ من وَجَعٍ: أي أمْرٌ يُعَذِّرُه [9].

و اعْتَذَرَتِ الآثارُ و تَعَذَّرَتْ: دَرَسَتْ. و يُقال: هذا المَحلُّ مُعْتَذِرٌ من فلانٍ و مُتَعَذِّرٌ: أي لم ينزِلْ به قَطّ.

و ضَرَبَه حتّىٰ أعْذَرَ مَتْنَه: أي أثْقَلَه بالضَّرْب و اشْتَفىٰ منه. و أُعْذِرَ منه: أصابَه جِراحٌ يُخاف عليه منه.

و لَقيْتُ منه عاذُوْراً: أي شَرّاً [35/ أ] و شدَّةً.

و اعْتَذَرَ: شَكَا.

و العُذْرُ: النُّجْح.

و الاعْتِذَارُ: أنْ تُرْخِيَ للعِمامَةِ عَذَبَتَيْنِ من خَلْف، و أُراه مأخُوذاً من العُذْرَة:

و هي السُّوْمَةُ تُعْقَدُ في ناصِية الفُرَسِ السابِقِ من العِهْن، يُقال: عَذَّرْتُ الفَرَسَ.

و العَذِيْرَةُ من الشَّعَر: مِثْلُ الغَدِيْرَة.

و العَذْراءُ: جامِعَةٌ تُوْضَعُ في العُنُق عند التَّعْذيب.

و عَذْراءُ: أرضٌ بناحِيَةِ دِمَشْق.

[7] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و في بعض المعجمات: العُذْرة بضم فسكون؛ و فسرت بالعلامة.

[8] زيادة من ك.

[9] هكذا ضبط الفعل في الأصل، و ضبط في ك بضبط مضارع الفعل الثلاثي من باب ضرب.