و تَبُّوْعُ الشَّمْسِ: رِيْحٌ يُقال لها النُّكَيْبَاء تَهُبُّ بالغَداة مع طُلوع الشمس من نَحْو الصَّبَا فَتَدور في مَهَابِّ الرِّياح حتّى تعودَ إلى مَهَبِّ الصَّبا حين بَدَأتْ بالغَداة.

و التِّبَاعَةُ و التَّبِعَةُ: سَوَاء.

و التَّبِيْعُ: النَّصِيْر. و الذي له عليك مَالٌ فيُتابِعُكَ أي يُطالِبُكَ به. و العِجْلُ المُدْرِكُ، و فيه يُجْمَعُ على الأتْبِعَةِ و الأتابِيْع.

و بَقَرَةٌ مُتْبِعٌ: معها تَبيعُها. و كذلك يُقال: خادِمٌ مُتْبعٌ: أي معها ولَدُها.

و التُّبَّعُ: الظِّلُّ. و ضَرْبٌ من اليَعاسِيب أحْسَنُها و أعظمُها، و يُجْمَع على التَّبابِيْع.

و ما أدْري أيُّ تُبَّعٍ هو: أيْ أيُّ خَلْقٍ.

و التَّبَابِعَةُ: مُلوكُ حِمْيَر، و كُلُّ واحِدٍ منهم: تُبَّعٌ، و لا يُسَمّىٰ بذلك حتّى دانَتْ له حِمْيَرُ و حَضْرَموت.

و‌

دارُ التَّبَابِعَةِ بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ- صلّى اللّٰه عليه [و آله] [54] و سَلَّم-.

و‌

في الحديث: «إذا أُتْبِعَ أَحَدُكُم على مَلِي‌ءٍ فَلْيَتَّبِعْ»

[55]: أي إذا أُحِيْلَ فَلْيَحْتَلْ.

و بَقَرَةٌ تَبْعىٰ: مُسْتَحْرِمَةٌ.

العين و التاء و الميم

عتم:

عَتَّمَ و عَتَمَ جميعاً: كَفَّ عن الشَّي‌ءِ بَعْدَ المُضِيِّ فيه.

[54] زيادة من ك.

[55] ورد في المقاييس و الأساس و الفائق: 1/ 147 و اللسان و التاج.