أزْلَعُ، و هي زَلْعَاء.
و الزَّلْعُ- مَجْزومٌ-: اسْتِلابُ شَيْءٍ في خَتْل.
و أَزْلَعْتُه: أطْمَعْته.
و زَلَعْتُ جِلْدَه بالنّار: أحْرَقْتَه.
و تَزَلَّعَ: تَكَسَّرَ.
و الزَّيْلَعُ: ضَرْبٌ من الوَدَعِ صِغَارٌ.
علز:
العَلَزُ و العَلَزَانُ: شِبْهُ رِعْدَةٍ تَأخُذُ [19] المَريضَ و الأسيرَ و الحَريصَ. و هو الضَّجَرُ أيضاً.
و العِلَّوْزُ: اللَّوَىٰ. و البَظْرُ إِذا غَلُظَ.
و العِلَّوْزُ: الجُنُوْن.
و أَعْلَزَني: بمعنىٰ أعْجَزَني، و عَلِزَ عَلَيَّ.
زعل:
الزَّعِلُ: النَّشِيْطُ، و قد زَعِلَ زَعَلًا، و أزْعَلَه كَذا.
و أزْعَلَني من مَكانِه: أزْعَجَني.
و الزَّعْلَةُ من الحَوامِل: التي تَلِدُ سَنَةً و لا تَلِدُ أُخْرىٰ ما عَاشَتْ.
و الزُّعْلُوْلُ: الخَفِيْفُ من الرِّجَال.
و زَعِلُ [20] بنُ عُرْوَة: رَجُلٌ.
[19] في ك: يأخذ.
[20] هكذا ضبط الاسم في الأصل، و المعروف في المعجمات تسكين العين، و قال في التاج:
«و الزعلة (كذا) بن عروة رجل، عن ابن عباد».