و رَجُلٌ عَسِرٌ: شَكِسٌ.

و هو أعْسَرُ يَسَرٌ: يَعْمَلُ بِيَدَيْه جميعاً، و امرأةٌ عَسْرَاءُ يَسْرَاء. فإِذا غَلَبتِ الشُّمْلىٰ على اليُمْنىٰ فهو أعْسَرُ.

و عَسَرْتُه أعْسِرُه و أعْسُرُه جميعاً؛ عَسْراً؛ و أعْسَرْتُه أيضاً: لم أرْفُقْ به إلى مَيْسَرَة، و ما كانَ أعْسَرَ.

و لقد عَسُرَ: عَمِلَ بِعَسَارَةٍ.

و اسْتَعْسَرْتُه: طَلَبْتَ مَعْسُوْرَه.

و تَعَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَبَسَ فلم يُقْدَرْ على تَخْليصه.

و عَسِرَتِ النّاقَةُ: حَمَلَتْ من سَنَتِها، و هي عَسِيْرٌ. و قيل: العَسِيْرُ: التي [25] اعْتَاطَتْ فلم تَحْمِل سَنَتَها، و قد أُعْسِرَتْ.

و أعْسَرَتِ المَرْأةُ: عَسِرَ عليها وِلادتُها.

و العَسِيْرُ و العَوْسَرَانِيَّةُ و العَيْسَرَانِيَّةُ [26]: النّاقةُ لم تُرَضْ. و قد عَسَرْتُها عَسْراً و اعْتَسَرْتُها: أخَذْتَها من الإِبل و اقْتَسَرْتَها، و كذلك اعْتَسَرْتُ الشَّيْ‌ءَ: أَخَذْته على كَرَاهِيَةٍ. و قد تُطْرَحُ الياءُ فيُقال: عَيْسَرانٌ و عَيْسُرَانٌ جميعاً في الذَّكَر.

و جاء القَوْمُ عُسَارَيَاتٍ: أي مُتَفرِّقين واحِداً [27] بَعْدَ آخَر. و قيل:

العُسَارَياتُ: الفِرَقُ من النّاس، و الواحِدَة: عُسَارَةٌ و عُسَارىٰ.

و العُسْرُ: لُعْبَةٌ لهم يَنْصِبُون خَشَبَةً و تُرْمىٰ من غَلْوَةٍ بأُخْرىٰ؛ فَمَنْ أصابَها قَمَرَ.

[25] في الأصلين: الذي، و الظاهر أنه من أخطاء النسخ.

[26] «و العيسرانية» لم ترد في ك.

[27] في ك: واحداً بعد واحد.