و طَعَنْتُه [3] فأسْعَطْتُه: أَصَبْتَ أنْفَه.

و السَّعِيْطُ: رِيْحُ الخَمْر. و دُهْنُ الحَلِيِّ [4]. و العَرَق.

عطس:

عَطَسَ يَعْطِسُ و يَعْطُسُ عَطْساً. و الأنْفُ: المَعْطَسُ- بالفَتْح- على يَعْطُسُ، و المَعْطِسُ- بالكَسْر- على يَعْطِس. فإِذا صارَ غالِباً كأنّه داءٌ فهو العُطَاس.

و المُعَطَّسُ: الرّاغِمُ الأنْفِ.

و يُقال: عَطَسَتْ به اللُّجَمُ- و بعضُهم يقول: غَطَسَتْ [5] مُعْجَمَةً-: أي ذَهَبَتْ به المنِيَّةُ.

و لُجَمٌ عَاطِسٌ: لِفَالِ السّوء.

و عَطَسَ الصُّبْحُ: انْفَلَقَ، و لذلك يُسَمّىٰ الصُّبْحُ عُطَاساً.

طسع:

الطَّسِعُ: الذي لا غَيْرَةَ له. و الطَّزِعُ: لُغَةٌ فيه.

و طَسَعَ في البِلاد: ذَهَبَ.

و هَادٍ مِطْسَعُ [6]: [حَاذِقٌ] [7].

[عسط] [8]:

[3] في ك: و طنعته.

[4] كذا في الأصلين، و هو نبت معين، و المذكور في المعجمات دهن الخردل.

[5] في ك: عطست.

[6] في ك: مسطع.

[7] زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.

[8] زيادة يستدعيها التركيب الآتي.