و حَقٌّ ناصِعٌ: أي واضِح.

و أنْصَعَ: تَصَدّىٰ للشَّرِّ. و أظْهَرَ ما في نَفْسِه. و بَرَزَ لَوْنُه. و صَدَقَ القِتالَ [65]؛ جَميعاً.

و أنْصَعَتِ النّاقَةُ: إِذا عَنَتْ للفَحْل.

و المَنَاصِعُ: المواضِعُ يَتَبَرَّزُ اليها الانسانُ لِقَضاء الحاجة، الواحِدُ: مَنْصَعٌ.

و شَرِبَ حتّىٰ نَصَعَ: أي حَتّىٰ نَقَعَ.

و النِّصَعُ: النِّطَعُ، و قد يُخَفَّفُ أيضاً.

و النَّصِيْعُ: البَحْر، حَكاه الخَليل [66]، و أُنْكِر، و قيل: هو البَضِيْعُ بالباء و الضّاد.

صنع:

الأَصْنَاعُ: الأسْواق. و قيل: المَدائنُ و كُلُّ مَوْضِعٍ صُنِعَ فيه. و هي مَنَاقِعُ [67] الماء ايضاً، الواحِدُ: صِنْعٌ- بكَسْر الصاد-، و مِثْلُها المَصَانِعُ: الواحِدُ مَصْنَعَةٌ.

و المَصَانِعُ- أيضاً-: الآثارُ [68] و الأَبْنِيَة.

و الصَّنّاعُ [69] و الصَّنَّاعَةُ: خَشَبٌ يُتَّخَذُ في الماء لِيُحْبَسَ به و يُسَوّىٰ. و كذلك الأصْنَاعُ- جَمَاعَةُ صِنْعٍ [70]-: مِثْل الخَشَب يُتَّخَذُ لمُسْتَنْقَع الماء.

[65] و في اللسان و القاموس: قصد القتال.

[66] العين: 1/ 306.

[67] في ك: منافع.

[68] و في معظم المعجمات: الآبار.

[69] هكذا ضبطت الكلمة في الاصل و مطبوع التكملة و مخطوطة العباب، و نص في القاموس انه ك‌ «سحاب».

[70] هذا هو ضبط اللسان للكلمة، و في الاصلين بالتحريك.