أيضاً: صارَتْ على الشَّريْعَة.

وَ وِرْدٌ شُرَعِيٌّ [42]: سَرِيْعٌ.

و الشَّرائعُ: العَتَبَاتُ، الواحِدةُ: شَريعةٌ.

و الشَّرِيْعَةُ و الشِّرْعَةُ: ما شَرَعَ اللَّهُ لِعبادِه من أمْر الدِّين، و هو يَشْتَرِعُ شِرْعَتَه.

و هذا شِرْعَةُ ذاك: أي مِثْلُه.

و أشْرَعْتُ الرُّمْحَ و شَرَعْتُه: هَيَّأْتَه للطَّعْن، و كذلك في السَّيْف.

و دارٌ شَارِعَةٌ: بابُها إلى طريقٍ نافِذٍ.

و الشِّرَاعُ: الوتَرُ ما دامَ مَشْدوداً على القَوْس. و ما فوقَ خَشَبَةٍ كالمُلَاءَةِ الواسِعَةِ تُصَفِّقُه الريحُ فيمضي بالسَّفينة، و قد شَرَّعْتُ السفينةَ. و يُسَمّىٰ عُنُقُ البَعيرِ شِراعاً؛ تشبيهاً به.

و الشِّرَعُ: أوْتارُ العُوْد.

و نحن في هذا الأمر شَرَعٌ- و يُخَفَّفُ أيضاً-: أي سَواء، و يَسْتَوي فيه الجَميعُ [43] و المؤنَّث و المذَكَّرُ.

و الشَّرَعَةُ: السَّقِيْفَةُ، و الجَميعُ الأشْرَاع.

و أهْلُ اليَمَنِ يُسَمّونَ الفَدّانَ: الشَّرَعَ [44]. و الجَميعُ الأَشْرَاع.

و شَرْعُكَ هذا: أي حَسْبُكَ، و أشْرَعَني: أحْسَبَني.

و شَرَعَ البَعيرُ: مَدَّ هَادِيَهُ نحو الأرْض.

و شَرِّعِ الحَبْلَ [45]: أنْشِطْهُ.

[42] كذا ضبطت الكلمة في الاصل، و لم نجدها في المعجمات.

[43] كذا في الاصل، و في ك و المعجمات: و الجمع.

[44] ضبطنا هذه الفقرة بضبط الاصل لعدم ورودها في المعجمات.

[45] في ك: الجبل.