و تَعَرْوَشَ بالشَّجَرَة: اسْتَظَلَّ.

و عَرْوَشْتُ ظِلَّا: اتَّخَذْته.

و يُقال للجَمَل: انَّه لَمَعْرُوْشُ الصَّدْر: أي شَديده.

و عَرِشَ الكلْبُ: خَرِقَ فلمْ يَدْنُ للصَّيْد.

و عَرَّشَ عنِّيَ الأمْرُ: أبْطَأ.

و تَعَرَّشْنا ببلادِنا: ثَبَتْنا.

و عُرِشَ الوَقُوْدُ [37] و عُرِّشَ: أُوْقِدَ و أُدِيْمَ.

رعش:

رُعِشَتْ يَدُه و أُرْعِشَتْ؛ جميعاً، و رَعِشَتْ هي، و ارْتَعَشَتْ.

و أخَذَتْه الرِّعْشَةُ: و هي الرِّعْدَة. و هو رِعْشِيْشٌ.

و الرَّعَاشِيْشُ [38] و الرُّعَاشُ: رِعْشَةٌ تَغْشىٰ من داءٍ؛ لا تَسْكُن.

و الرَّعْشَاءُ من النَّعَام: السَّرِيعةُ.

و الظَّلِيْمُ رَعْشَنٌ [39]، و جَمَلٌ رَعْشَنٌ [40]، و ناقَةٌ رَعْشَنَةٌ.

شرع:

شَرَعَ الوارِدُ شُرُوْعاً: تَنَاوَلَ الماءَ.

و الشَّرِيْعَةُ و الشِّراعُ و المَشْرَعَةُ و المَشْرُعَةُ: مَوْضِعٌ يُهَيَّأُ للشُّرْب. و قد شَرَّعْتُ الإِبلَ- و في مَثَلٍ: «أهْوَنُ الوِرْدِ التَّشْرِيْعُ [41]»-: أوْرَدْتَها الشَّريعةَ. و شَرَعَتْ هي‌

[37] في ك: الوفود.

[38] كذا في الاصلين، و لم ترد في المعجمات.

[39] كذا في الاصلين، و هو صحيح، و لكن المعروف في المعجمات في هذه المادة: ظليم رعش، بفتح الراء و كسر العين.

[40] «و جمل رعشن» لم ترد في ك.

[41] المثل في أمثال ابي عبيد: 240 و التهذيب و الصحاح و المحكم و مجمع الأمثال: 2/ 370 و اللسان و القاموس، و فيها جميعها «أهون السقي .. الخ.