العين و الشين و الثاء

شعث:

شَعِثَ شَعَثاً و شُعُوْثَةً: اغْبَرَّ شَعرُه و تَلَبَّدَ، و هو أشْعَثُ و شَعِثٌ و شَعْثَان.

و شَعَّثْتُ [8] منه شيئاً: أخَذْتَ بَعْضَه.

و تَشَعَّثُوا: تَفَرَّقوا.

و الشَّعَثُ: انْتِشارُ الأمْر، و قد يُجْمَعُ فيُقال: لَمَّ اللّٰهُ شُعُوْثَهم.

و الأشْعَثُ: اسمٌ للوَتِدِ؛ لِتَشَعُّثِ رأسِه.

و المُشَعَّثُ في العَروضِ في الضَّرْبِ الخفيفِ من الشِّعر: ما صَارَ في آخرِه مكانَ «فاعِلاتُن» «مفعولن».

العين و الشين و الراء

عشر

[19/ أ]:

عَشَرْتُ القومَ: صِرتَ عاشِرَهم. و كُنْتُ عاشِرَ عَشَرَةٍ: أي كانوا تسعةً فَتَمُّوا [9] بي عَشَرَةً.

و عَشَّرْتُ القومَ- و يُقال بالتَّخفيف-: أَخَذْتَ العُشْرَ من أموالهم، و به سُمِّيَ العَشَّارُ عَشَّاراً.

و العُشْرُ و العَشِيْرُ و المِعْشَارُ: واحِدٌ.

[8] هكذا ضبط الفعل في الأصل و نص عليه في القاموس و التاج، و لكن الذي في مسودة اللسان ضبط قلم: بفتح الشين و كسر العين غير مشددة.

[9] في ك: فصاروا.