و لَشَدَّ ما عَجُبَتِ النّاقةُ: إِذا [149] 1 دَقَّ أعْلىٰ مُؤخَّرِها و أشْرَفَتْ جاعِرَتاها.

جعب:

الجَعْبَةُ: الكِنَانَة. و الجِعَابَةُ: صَنْعَةُ الجَعَّاب. و قد جَعَّبَ [150] 1.

و الجَعْبِيُّ [151] 1: ضَرْبٌ من النَّمْلِ أحْمَرُ. و يُقال: نَمْلَةٌ جَعْبَاءُ: أي كبيرة، و كذلك النّاقَةُ و الشّاة.

و رَجُلٌ أجْعَبُ: ضَخْمُ البَطنِ ضعيفُ العَمَل.

و الجُعْبُوْبُ: الدَّنيُّ من الرِّجال الضَّعيفُ. و القَصيرُ أيضاً.

و الجُعْبُ: ما انْدَالَ من تحتِ السُّرَّةِ إلى القُحْقُح، و جَمْعُه جِعَبَةٌ [152] 1.

و الجِعِبّىٰ و الجِعِبّاءُ: من أسماءِ الاسْتِ، و كذلك الجَعْبَاءُ، قال [153] 1:

كما جَادَ بالجَعْبَاءِ سَهْلُ بن سالِمِ [154] 1

و جَعْبَيْتُه [155] 1 و جَعَّبْتُه: صَرَعْتَه و أهْوَيْتَه.

و جَعَبْتُه جَعْباً: ضَرَبْتَه حتى سَقَط.

[149] تكررت «إِذا» مرتين في الاصل.

[150] ضبط الفعل في المعجمات بالتشديد، و قال في المقاييس: «جعب يجعب تجعيباً»، و لكنه ضبط في مطبوع القاموس بالتحريك، و لم يشر إلى التشديد في التاج.

[151] كذا ضبط في الأصل و هو أحد الوجهين الصحيحين في ضبط الكلمة.

[152] هكذا ضبط الجمع في الأصل، و لم نجد له ذكراً في المعجمات.

[153] هو بشار بن برد كما في العين و في ديوان بشار- الملحقات-: 4/ 184 نقلًا عن الاغاني و خزانة الأدب.

[154] في الاصلين: «سهل بن سلام» و به يختل الوزن، و قد صوبناه من العين؛ و صدره فيه:

سهيل بن عمارٍ يجود ببرِّه

أما رواية ملحقات الديوان للبيت فهي:

سهيل بن عثمان يجود بماله * * *كما جاد بالوجعا سهيل بن سالم

[155] في ك: و جعبلته.