و رَجُلٌ جُعَلٌ: لَجُوْجٌ. و قد يُقال ذلك لسَوادِه تشبيهاً [94] بالدابَّة.

و في مَثَلٍ: «سَدِكَ به جُعَلُه» [95]: أي لَزقَ به مَنْ يَكْرَهُه.

و الجَعْلُ- واحِدُه جَعْلَةٌ-: النَّخْلُ القَصيرةُ الصِّغار.

عجل:

العَجَلُ و العَجَلَةُ: واحدٌ، و رَجُلٌ عَجِلٌ و عَجُلٌ، و أعْجَلْتُه و اسْتَعْجَلْتُه و تَعَجَّلْتُه، و هو عَجْلان، و قومٌ عُجَالىٰ و عِجَالٌ.

و العَجَالُ [96]: الإِبل.

و العَجَلُ: عَجَلُ [97] الثِّيْران، و الواحِدُ عَجَلَةٌ، و يُجْمَع على الأَعْجَالِ.

و العَجَلُ: الطِّيْنُ و الحَمْأة.

و العَجَلَةُ: دَرَجَةٌ من خَشَبِ النَّخْل.

و العَجَلَةُ: المَنْجَنُوْنُ [98]. و الإِدَاوَةُ الصَّغيرةُ أو المَزَادَةُ أو المِطْهَرَةُ [99].

و العَجُوْلُ: الوَالِهُ الثَّكْلىٰ من الإِبلِ و النّاسِ.

و العَاجِلُ: نَقِيْضُ الآجِلِ، تقول: عَجِّلْ و أجِّلْ. و الدُّنْيا: العَاجِلَةُ.

[94] في ك: و قد يقال لك تشبيهاً.

[95] المثل في التهذيب و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال: 1/ 355 و اللسان و التاج.

[96] كذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و ضبطها في مطبوع مختصر العين و التكملة بكسر العين، و لم تذكرها المعجمات الشهيرة.

[97] «عجل» لم يرد في ك.

[98] في ك: المجنون.

[99] في ك: و المزادة و المطهرة.