و لَيْلٌ أدْعَجُ و رَجُلٌ أدْعَجُ: لِسَوادِهِ.

و المَدْعُوْجُ: المَجْنونُ، و به دَعْجَاءُ.

و لَيْلَةُ ثَمانٍ و عشرينَ من الشَّهْزِ: الدَّعْجَاءُ.

جعد:

شَعَرٌ جَعْدٌ، و قد جَعُدَ جُعُوْدَةً، و قومٌ جِعَادٌ و جُعُوْدٌ.

و هو جَعْدُ اليَدَيْنِ: للبَخِيْلِ، و جَعْدُ الأصَابع: لِقَصِيْرِها.

و وَجْهٌ جَعْدٌ: مُسْتَديْرٌ قَليلُ الملْحِ.

و هو جَعْدُ القَفَا: لَئِيمُ الحَسَب.

و ثَرَىً جَعْدٌ: نَدٍ.

و زَبَدٌ جَعْدٌ: إذا صارَ على خَطْمِ البَعيرِ بَعْضُه على بعضٍ.

و الذِّئْبُ يُكنّىٰ أبا جَعْدَة لِبُخْلِه. و قيل: الجَعْدَةُ: الرِّخْلَة، و كُنِّيَ بها لأنّه يَقْصِدُها.

و الجَعْدَةُ: حَشِيْشَةٌ تَنْبُتُ على شاطى‌ء الأنْهار.

و جَعَادِيْدُ اللَّبَنِ: هي أوَّلُ ما يَفْتَحُ الإِحْلِيْلُ عِندَ أوَّلِ اللِّبَأ فَيَخْرُجُ اللَّبَنُ مُصَمَّغاً، لا واحِدَ لها.

عجد:

العُجْدُ و العُنْجَدُ: الزَّبيْبُ. و حَبُّ العِنَبِ أيضاً. و يُقالُ: بل العُجْدُ ثَمرَةٌ غيرُ الزَّبِيْب.

و العَجَدُ: الغِرْبَانُ، الواحِدَةُ عَجَدَةٌ.

و المُنْعَجِدُ: الغَضُوْبُ الحَدِيْدُ، و أنْشَدَ:

غَضَنْفَرٌ أهْرَتُ الشِّدْقيْنِ مُنْعَجِدٌ * * *مُمَزِّقُ الشِّلْوِ في الهَيْجا بأظْفارِ