بعك:

أهمله الخليل [114] 1.

و حَكىٰ الخارْزَنْجِيُّ: هو في بَعْكُوْكَةِ قَوْمِه: أي خاصَّتِهم.

و بُعْكُوْكَةُ الشَّرِّ و غيرِه: وَسَطُه و مُعْظَمُه، و قد يُفْتَحُ. و كذلك هو في بُعْكُوْكَةِ مالٍ: أي مَالٌ كثيرٌ، و قيل: ازْدِحَامُه و غُبارُه، و يُفْتَحُ [115] 1 فيُقال: بَعْكُوكَة.

و هو في بَعْكُوْكَاءَ [116] 1: أي في جَلَبَةٍ و شَرّ.

و البُعْكُوْكُ: الجَماعةُ من الإِبِل.

و حَكَىٰ القُتَبيُّ [117] 1: بَعَكُوْك- بفتح العَيْن و الباء- و لم يُفَسِّرْه.

العين و الكاف و الميم

عكم:

عَكَمْتُ المَتَاعَ: شَدَدْتَه. و أعْكِمْني: أعِنِّي على شَدِّه. و هو عَكِيْمي: أي مُعِيْني عليه. و العِكَامُ [118] 1: الذي تَعْكِمُه فيه.

و العِكْمَانِ: العِدْلان. و قيل: هما شِبْهُ الحَقِيْبَتَيْن.

و عُكِمَ عَنّا فُلانٌ: رُدَّ عن زيارَتِنا، عِكَاماً.

و ما عنه عُكُوْمٌ: أي بُدٌّ من مُوَاقَعَتِه.

و إِذا شَرِبَتِ الدّابَّةُ فامْتَلأتْ: ما بَقِيَ في جَوْفِها هَزْمَةٌ و لا عَكْمَةٌ [119] 1 إلّا‌

[114] و استدرك عليه في التهذيب و المحكم و بقية المعجمات.

[115] من «و كذلك» السابقة إلى «و يفتح» هذه لم ترد في ك.

[116] كذا ضبطت الكلمة- بفتح الباء- في الأصلين و في مطبوع التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان، و لكنها وردت في مطبوع القاموس بالضم و لم يعلق عليها في التاج.

[117] يراجع أدب الكاتب: 461.

[118] في ك: و الحكام.

[119] في ك: «و لا حكمة» و هو تصحيف.