تَضْرِبُ بالسَّيْف، يُقال: كَسَعَهُم و كَسَعَ أدْبَارَهم.

و كَسَعْتُه بما ساءَهُ: رَمَيْتَه.

و كَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها: إِذا تركْتَ بَقِيَّةً من اللَّبَنِ في خِلْفِها تُريْدُ تَغْرِيْزَها [11] و شِدَّتَها.

و يُقال للعَزَبِ [12]: هو مُكْتَسِعٌ [13] بِغُبْرِه.

و الكُسْعَةُ: الرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطَّيْر. و الحَمِيْرُ. و النُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كلِّ شي‌ء.

و حَمَامٌ أكْسَعُ: تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء.

و فَرَسٌ أكْسَعُ: ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه [14].

و اكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها: أدْخَلَتْها بين أرْجُلِها، و كذلك ظِبَاءٌ كَواسِع.

عسك:

عَسِكَ به: لَزِقَ به و لَزمَه.

و عَسكْتُ [15] ذَنَبَ الدّابَّةِ: أي عَقَدْتَه.

كعس:

الكَعْسُ: عِظَامُ السُّلامىٰ. و هي أيضاً: عِظامُ البَراجِمِ في الأصابع،

[11] في الأصل: تغزيرها، و كذلك في المعجمات، و في ك: تعزيزها. و كل ذلك تصحيف.

[12] في الأصلين: للعرب.

[13] و المذكور في المعجمات بهذا المعنى: «مكسع» ... «كمعظم» مبنياً للمفعول.

[14] في ك: سننه.

[15] ورد الفعل في الأصلين من غير ضبطٍ للسين فيهما، و لم تذكره المعجمات.