[العين و الكاف] [1]

العين و الكاف و الشين

عكش [2]:

عَكَشَ على القَوْمِ: حَمَلَ عليهم، و منه عُكَّاشَةُ: اسْمُ رَجُلٍ.

و عُكَّاشُ [3]: مَوْضِعٌ. و ماءٌ لِبَني نُمَيْر عليه نخلٌ و قُصور.

و عَكَّشَ [13/ ب] الخُبْزُ: تَكَرَّجَ.

وَ تَعَكَّشَ شَعَرُه: تَلَبَّدَ، و شَعَرٌ عَكِشٌ. و قيل: التَّعَكُّشُ: التَّجَمُّعُ من كُلِّ شي‌ء.

و شَجَرَةٌ عَكِشَةٌ: مُلْتَفَّةُ الأغصان.

و العُكَّاشُ: ما يَلْتَوي على الشَّجَر كالعُصْبَة. و ذَكَرُ العَنْكَبُوت، و قد عَكَشَتْ: نَسَجَتْ.

وَ رَجُلٌ عَكِشٌ: لا يُخْرِجُ من نفسِه خَيْراً.

و تَعَكَّشَ: تَعَسَّر.

[1] زيادة لم ترد في الأصلين.

[2] أهمل الخليل هذه المادة، و استدركها عليه من بعده.

[3] و في اللسان و التاج أن الموضع عكاش كسحاب و ان ماء بني نمير هو المضموم العين المشدد الكاف.